漢生病（Hansen’s disease），漢語「痲瘋」，日語「癩病」，
臺語直接稱為「癩疒哥」（骯髒），
恐懼、歧視，成了數千年來全球的共同現象。
1930年「樂生療養院」落成，
病人遭受被以公權力強迫與社會永久隔離的坎坷命運。
20世紀特效藥DDS 的發明，幾乎可完全治癒此病，
2008 年7 月「漢生病病患人權保障及補償條例」立法，
但患者的回歸之路...
臺語直接稱為「癩疒哥」（骯髒），
恐懼、歧視，成了數千年來全球的共同現象。
1930年「樂生療養院」落成，
病人遭受被以公權力強迫與社會永久隔離的坎坷命運。
20世紀特效藥DDS 的發明，幾乎可完全治癒此病，
2008 年7 月「漢生病病患人權保障及補償條例」立法，
但患者的回歸之路...
本書聚焦於戰後東亞漢生病政策所造成的人權侵害問題，以及晚近漢生病人權運動的成果，內容涵蓋日本、南韓、沖繩、臺灣四地的漢生病政策史及人權運動經驗。全書收錄十一篇文章，主題環繞在時序變化與政策連動的四個問題層次：
一、戰後東亞國家漢生病政策的延續與變革；
二、漢生病政策變革下的醫療實作與患者樣貌；
三、晚近臺灣社會民主化後的樂生院保存與漢生病人權運動：
四、博物館展示作為人權運動的策略。
各篇文章之間具有相互關聯及延展的關係，主要目的在闡明戰後東亞漢生病人權問題。另一務實的目的，是為營造臺灣漢生病醫療人權文化園區盡一份心力。
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李尚仁／中央研究院歷史語言研究所研究員
陳耀昌／國立臺灣大學醫學院名譽教授
許雪姬／中央研究院臺灣史研究所特聘研究員兼所長
劉紹華／中央研究院民族學研究所研究員，《麻風醫生與巨變中國：後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史》作者
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