＊最常被當代基督教著作引用的經典作品之一
先知揭露的不僅是預言信息，
更是一種與上帝同悲共感的生活方式！
何等人堪為先知？
先知與現今的我們又有何關連？
這恐怕是我們在無數遍閱讀先知信息時，內心最深的疑問。
在這樣的疑問中，赫舍爾如此描繪著，先知的耳似乎能聽得見比常人高八度的音程，聽見那些光鮮體面背後的冤聲與嘆息；先知的話裡充滿了矛盾，既嚴厲尖銳，但背後卻是對世人至深的愛與憐憫；先知所關注的焦點，往往不是世人所喜悅的豐功偉業，而是更情願帶你走入在那角落深處的貧民窟。
一九六二年，此書一出版即為基督教界帶來極大的影響，更為舊約在先知的研究上拉開大門，讓人得以窺見其中先知與上帝、上帝與人、人與先知這三者間，神聖且動態的連結。赫舍爾在本書中，透過豐富的文字、對照式的觀點，引領我們突破過往對先知既有的認識。先知不再只是一個傳聲筒，而是一個人，不再是一個工具，而是上帝的夥伴。他更嘗試深入帶領我們探掘那些發生在先知靈魂裡的事，明白為何他的話語中始終充滿熾熱又濃烈的情感，並讓我們看見那位他所同悲共感、充滿神聖悲憫的上帝。
這樣的洞察與發現，不僅在理解先知與預言的種種知識上有所認識，更回應了赫舍爾長年有感世人靈性愈趨貧乏、對罪惡冷漠麻木的憂心如焚。正是這份先知所揭露的神聖生活，與上帝的同悲共感，足以讓赫舍爾在後半生與馬丁路德‧金恩一同站上街頭，為爭取美國不分有色人種投票權法案的通過而努力。
如同赫舍爾在書中所說的，儘管預言會止息，但先知依舊，而這是我們所要抉擇的，人類的自由，究竟只是種自我肯認，還是對一份要求的回應；人類的終極處境，究竟是相互衝突，還是彼此關懷。
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