生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
道是一種終極的道理，不是我們日常使用的一般的道理。
道是一種終極的價值，不是我們日常使用的一般的價值。
老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化、不僵化，如水隨物賦形的系統。
作者以品讀《老子》的感受開篇，以凝練、幽默的文字表達品讀《老子》的心得，繼而從對《老子》進行逐條解讀，《尊道貴德：老子新解(2)》是許輝先生以個人化視角感悟《老子》、十年磨一書的嘔心之作，是對《老子》別具一格的傾情悟讀，展現了作者深邃的眼光、厚重的思考、廣闊的視野、精妙的文筆和寬博的知識。
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「許輝傳統經典讀悟『同一條河流』前兩種《泗水邊的論語》、《泗水邊的中庸》，及《渦河邊的老子》出版後，在社會上引起廣泛好評，臺灣相關文史出版社依託大陸這三種文本，出版了四種繁體本，把大陸學者型作家對中國優秀傳統文化的思考，展示到了臺灣社會。據悉，黃山書社近期還將推出許輝《道德經》讀悟的增修本《渦河邊的老子》。」——新安晚報
道是一種終極的道理，不是我們日常使用的一般的道理。
道是一種終極的價值，不是我們日常使用的一般的價值。
老子的哲學就是一套不確定、不量化、不固化、不僵化，如水隨物賦形的系統。
作者以品讀《老子》的感受開篇，以凝練、幽默的文字表達品讀《老子》的心得，繼而從對《老子》進行逐條解讀，《尊道貴德：老子新解(2)》是許輝先生以個人化視角感悟《老子》、十年磨一書的嘔心之作，是對《老子》別具一格的傾情悟讀，展現了作者深邃的眼光、厚重的思考、廣闊的視野、精妙的文筆和寬博的知識。
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