如是,我能見真實:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教系列六之五——不壞覺醒之密續道(上) | 拾書所

如是,我能見真實:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教系列六之五——不壞覺醒之密續道(上)

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  金剛乘是所有真諦之真諦。
  在你說出勝義諦時,那真諦是這般真實,
  即使沒說出口,它也依然真實,
  那之中沒有任何謬誤的參照點。
  金剛乘如海洋,乃真實之真諦。
  ——創巴仁波切
 
  在金剛乘裡,你的存在狀態已轉化為最高層次,
  結合了寂止中的正念和嚴謹,以及勝觀中最為寬廣的正知。
  因此能察覺到一個更為宏大的整體世界。
 
  在金剛乘裡,我們學著發展淨觀,
  不只是將一切視為美好,而是再也沒有禁錮,
  金剛世界是本初良善、無條件的自由,打從根本地燦爛輝煌。
 
  光燦與神聖,這兩種特質在金剛乘佛教裡合而為一。
  如果你真實面對自己,如果你處於當下,
  伴隨著身、語、意的結合,某種實相就會開始為你顯現。
 
  本書介紹密續上師或金剛上師的概念。創巴仁波切闡明金剛上師的角色,以及師徒關係在金剛乘法道上所扮演的核心角色;同時也介紹了「淨觀」,以及上師、本尊、護法三根本的概念。他顯示了金剛乘修持如何將修行者看待世界的凡俗觀點轉化為淨觀,此淨觀的特色是廣袤自在、溫暖柔和,毫無掙扎或瞋怒的。接著,他將淨觀的發展回溯至大乘和修心法門,並連接到了無執著和虔敬心的力量。

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