在雅典遇見蘇格拉底 | 拾書所

在雅典遇見蘇格拉底

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  蘇格拉底(Socrates,前470~399年),古希臘哲學家,和柏拉圖、亞里斯多德被並稱為希臘三賢,是西方哲學的奠基者,對藝術、文學、大眾文化的描述使他成為西方哲學傳統中最廣為人知的人物之一。
 
  西塞羅(前106~前43,古羅馬政治家、哲學家、自然法之父)說蘇格拉底是世上最聰明的人,他使哲學從天上來到了人間。
 
  由於,蘇格拉底出生在古希臘戰亂的時代,當時社會的道德價值觀十分低落。因此蘇格拉底認為人類的救贖,就要從「認識自己」為起點,這也是他一生的哲學觀。
 
  然而,這個最偉大的哲學家,平生卻沒有一本著作,今天我們要了解他,主要見於色諾芬(大約前430~前354,古希臘哲學家、歷史學家)的回憶錄,以及他的弟子柏拉圖,還有柏拉圖的弟子亞里士多德等人的字裡行間。
 
  歐洲文明的故鄉希臘,為人類貢獻了三位哲人。
  他們就是:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。
 
  被稱為希臘聖哲的蘇格拉底(前470~前399),出生在希臘著名的文化之鄉―—雅典。雖然是雅典公民,但他出身卑微,父親是一位雕刻師,母親是一位接生婆。他生來很醜,鼻樑塌陷,而且肚子很大。也許其貌不揚,他的父母並沒有對他抱有很大的期望,只不過要他學點雕刻技術來養家糊口罷了。
 
  成年後的蘇格拉底是一個脾氣古怪的思想家,身上一年四季披著一件破舊的大氅,即使冬天也不穿鞋,光著腳和別人在冰上踱步。他的生活簡樸至少一部分是由於經濟的緣故。自從放棄了雕刻生涯,當上了哲學家之後,他就窮了起來。他白天在街頭巷尾和無業遊民「談話」、「討論」、「爭執」,這種事業當然不會給他帶來用以養家的收入,於是到了晚上,他就要去聆聽妻子的嘮叨。有時,他一見到妻子的身影就心驚肉跳,望風而逃,在這裡一切超人的哲學都不管用了。
 
  他也當過兵,任過執政官,曾被選進五百人議會。可是他的主要成就還是在於他的思想。他在自己的思想活動中,創造了一種教學方法叫做「產婆術」。「產婆術」就像醫生引導孕婦將嬰兒生下來之意的教導模式,這種以產生智慧的對話方式,必須對方也具有良好的邏輯能力與洞察力。簡而言之,非死記硬背的讀死書,而是以腦力激盪的思考模式,去發掘學問。
 
  蘇格拉底在和別人爭論的時候,總是先來一套帶有芒刺恭維讚美的話,然後用看來愚昧的話來反駁別人看來充滿智慧的言論,用一連串無法回答的問題來拆除別人立論的基礎,同時建立自己的新立論基礎,直至達到無以駁難的程度―—就是用這種方法,這位口頭評論家表現了絕頂的智慧。久而久之,他的名字在雅典家喻戶曉,以至他在上午的談話,可能到了晚上便全城無人不知了。
 
  由於他超凡的見解與睿智,在他周圍常聚集起一大批青年求學者,然而,這卻導致了他的殺身之禍。他被指控:不敬雅典的正神,自創邪教迷惑眾生,散布邪說敗壞青年,並因而被判死刑。儘管在臨刑前還有一些辦法可以免於一死―—或向法庭認罪求赦,或逃跑,或交一筆贖金,但這一切都被蘇格拉底拒絕了。
 
  他在談笑辯論中靜待死神的到來。他的這種「迂」勁,表現了蘇格拉底精神中那種傳統的菁華:為真理、為榮譽、為法律,即為理想獻身的精神……

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