本書作者梁冬（前百度副總裁）說，他從小就在背《論語》，
　　卻對孔子言必稱君子和小人的言行，頗不以為然，認為這是一種思想迫害，
　　人為什麼一定要被分成好人和壞人？
　　直到2018年他開始有系統的學習，才體悟出：

　　你想吸引什麼樣的人追隨，自己要先成為那樣的人。
　　領導者什麼時候該隱忍，什麼時候該勇敢？《論語》有答案。

　　◎口才好，你會很快交到朋友，口才不好，你會有交很久的朋友
　　孔子說，口才有啥用？如果老想用口才搞定別人，不會有好結果的。
　　《論語‧公冶長篇》：「焉用佞，禦人以口給，屢憎於人。」
　　反而是那些你不用說話就能心心相印的朋友，才是最珍貴的。

　　◎再好的朋友，也不能廉價甚至免費使用他的專長
　　管理學大師杜拉克曾說，
　　如果有人不交錢就來問我問題，我的態度不會認真的。
　　《論語‧述而篇》：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」
　　這不是庸俗，而是認真，因為送禮，也是一種尊重的藝術。

　　◎這一招，專治思前想後、下不了決心
　　中午要吃便當還是吃麵？該不該把股票賣掉？要不要換一份工作？
　　我們常說三思而行，鼓勵人做事謹慎、反覆思考，
　　但《論語‧公冶長篇》說：「再，斯可矣。」凡事，想兩次就夠了。
　　只要決定了，就做，並且堅持改良，結果往往不會太差。

　　◎動機不純正，做什麼都覺得苦
　　為了讀書而讀書，你會很快樂，為了功成名就而讀書，你會很痛苦。
　　《論語‧雍也篇》：「女為君子儒，無為小人儒。」
　　意思是要做見識宏大，可以擔當大任的人，而不是追求功名利祿的人，
　　如果你做每件事都懷有特殊目的，而忘了事情本身，就是對生命的一種浪費。

　　◎不能顧好自己，拿什麼愛別人
　　曾經，我們受到一種教育叫捨己救人，這其實是一種道德綁架。
　　《論語‧雍也篇》：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
　　保全自己，是做好人的一個重要基礎，這不是自私，是負責。

　　《論語》，其實在教我們做人做事動機要純正，
　　因為動機不純正，做什麼都覺得苦。
　　讀了梁冬這本書，你會相信《論語》教人情世故，就有這麼厲害。

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