解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之三
於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。
真正修習佛法，首先在世間得是圓滿的，所謂的斷離捨，斷的是貪欲，斷的是嗔恨，斷的是癡、大執著，斷的是我慢之心，斷的是質疑之心。
摩訶般若波羅蜜，是最尊最上最第一。般若是大智慧，般若波羅蜜是最圓滿的大智慧。而圓滿的大智慧在現實中的具體修行，即是用六度法修行般若波羅蜜，六度法也叫六波羅蜜。每一波羅蜜都是在修智慧，從布施到持戒、忍辱、精進、禪定，然後到智慧。前五波羅蜜都是不究竟波羅密、不究竟的智慧，不是圓滿的智慧。而六波羅蜜合起來修行，就能修成圓滿的智慧。
開卷語
一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、只須堅信不疑，恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、讀誦之時，身心有不同程度的感應實屬正常，乃感應交道之現象。
四、信奉受持此書文字，即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書，於現實中必有諸多神蹟示現。
於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。
真正修習佛法，首先在世間得是圓滿的，所謂的斷離捨，斷的是貪欲，斷的是嗔恨，斷的是癡、大執著，斷的是我慢之心，斷的是質疑之心。
摩訶般若波羅蜜，是最尊最上最第一。般若是大智慧，般若波羅蜜是最圓滿的大智慧。而圓滿的大智慧在現實中的具體修行，即是用六度法修行般若波羅蜜，六度法也叫六波羅蜜。每一波羅蜜都是在修智慧，從布施到持戒、忍辱、精進、禪定，然後到智慧。前五波羅蜜都是不究竟波羅密、不究竟的智慧，不是圓滿的智慧。而六波羅蜜合起來修行，就能修成圓滿的智慧。
開卷語
一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、只須堅信不疑，恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、讀誦之時，身心有不同程度的感應實屬正常，乃感應交道之現象。
四、信奉受持此書文字，即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書，於現實中必有諸多神蹟示現。