《心理學的迷思》記錄了一個反精神醫學運動與臨床實務的方法論，其將病人視為革命者，也就是能夠改變他們的情緒性與世界的人。在這本引人入勝、非正統的書中，社會治療的創始人弗雷德．紐曼博士，戳破了整個歐洲中心主義心理學以之為基礎的迷思。
名人推薦
●林香君（佛光大學教授、佛光大學生命學研究中心主任）
「個體意識的主流心理學與新自由主義全球殖民相依共構，它已精巧建構當今世界成為「主體性心理化」的社會，人們以為出於自主而自我管理情緒、壓力與行為以適應社會，當「適應不良」被視作個人或家內的問題繼而施以病理化、醫療化處遇時，同時是對穿牆越戶的壓迫性體制與意識形態予以忽視、遮蔽和鞏固，去政治實是維持壓迫結構穩定的政治。」.
●曾凡慈（中央研究院社會學研究所助研究員）
「本書主要收錄了『社會治療』取徑創始者弗雷德．紐曼在1980年代到90年代初期的知名演講，挑戰了主流心理學與精神醫學許多關於（病）人、治療、治療關係、疾患、解方（cure）等等根本預設。即便這些犀利批判都有其對應的特定脈絡，在心理病理醫療模型日益鞏固的當代臺灣社會，仍有助於開啟一場極為需要的對話。」
●萬心蕊（東吳大學社會工作學系副教授）
「社會工作存在的使命是維護人性尊嚴、社會正義，和進行社會發展和變革。然而臺灣在二戰後政經情勢下，接受美國移植的社會工作，卻成『社會問題個人化，個人問題病態化』，背離社工精神。然，近十多年，一些臺灣心理衛生社工，於社區發展啟動精神受困者力量的工作精神和方法，而弗雷德．紐曼之基進和革命的社會治療，提醒我們更要帶著歷史、政治性和經濟的視框，與精神受困者和家屬一起組織起來，有意識地投身集體創發實踐─批判之社會變革活動，改變社會受害者角色，於日常轉化，而為『病人即革命者』！」
●龔卓軍（國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授）
「在當代藝術的實踐領域中，病人即革命者，工具即結果，社群即是自我定義與自我認同的歷史之心，已成為屢見不鮮的通例。《心理學的迷思》讓我們了解到，心理學產業如何透過汙名化、邊緣化、標籤化，讓病者承受的社會與歷史斷裂之痛，被全然遮蔽。本書鼓舞讀者以社群政治的創造性焦慮，投入側翼社群的建造，翻轉社會歷史處境，實為轉化恐慌迷思與成癮迷思的一帖良方。」
名人推薦
●林香君（佛光大學教授、佛光大學生命學研究中心主任）
「個體意識的主流心理學與新自由主義全球殖民相依共構，它已精巧建構當今世界成為「主體性心理化」的社會，人們以為出於自主而自我管理情緒、壓力與行為以適應社會，當「適應不良」被視作個人或家內的問題繼而施以病理化、醫療化處遇時，同時是對穿牆越戶的壓迫性體制與意識形態予以忽視、遮蔽和鞏固，去政治實是維持壓迫結構穩定的政治。」.
●曾凡慈（中央研究院社會學研究所助研究員）
「本書主要收錄了『社會治療』取徑創始者弗雷德．紐曼在1980年代到90年代初期的知名演講，挑戰了主流心理學與精神醫學許多關於（病）人、治療、治療關係、疾患、解方（cure）等等根本預設。即便這些犀利批判都有其對應的特定脈絡，在心理病理醫療模型日益鞏固的當代臺灣社會，仍有助於開啟一場極為需要的對話。」
●萬心蕊（東吳大學社會工作學系副教授）
「社會工作存在的使命是維護人性尊嚴、社會正義，和進行社會發展和變革。然而臺灣在二戰後政經情勢下，接受美國移植的社會工作，卻成『社會問題個人化，個人問題病態化』，背離社工精神。然，近十多年，一些臺灣心理衛生社工，於社區發展啟動精神受困者力量的工作精神和方法，而弗雷德．紐曼之基進和革命的社會治療，提醒我們更要帶著歷史、政治性和經濟的視框，與精神受困者和家屬一起組織起來，有意識地投身集體創發實踐─批判之社會變革活動，改變社會受害者角色，於日常轉化，而為『病人即革命者』！」
●龔卓軍（國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授）
「在當代藝術的實踐領域中，病人即革命者，工具即結果，社群即是自我定義與自我認同的歷史之心，已成為屢見不鮮的通例。《心理學的迷思》讓我們了解到，心理學產業如何透過汙名化、邊緣化、標籤化，讓病者承受的社會與歷史斷裂之痛，被全然遮蔽。本書鼓舞讀者以社群政治的創造性焦慮，投入側翼社群的建造，翻轉社會歷史處境，實為轉化恐慌迷思與成癮迷思的一帖良方。」