並陳多元文化差異理念，觀照自然萬物運行法則
－－
廖偉立從「造化」出發，
循著雜木林進路，尋得不斷進化的建築態度
臺灣建築師廖偉立的獨特「雜木林式美學」與「宇宙論」，顯現出一股「造化」的能量，亦是一種永無止息尋找「關係」並且不斷發展「變奏」可能的過程，企圖在新／舊的混合與聯結、建築／自然之間不斷對話，含納本地／外來不斷的碰撞、吸收與相融，轉化並產生多元、多義的綜合能量。
本書以「雜木林進路」為題，紙上展陳廖偉立近年九件代表性作品，並集結臺灣當代建築場域及跨領域的重要創作者與評論者，一起在參與討論從廖偉立在當代臺灣的空間論述，在充滿有機性、不斷碰撞的詰辯、質疑、溝通、反省中，討論當代臺灣的文化主體與空間性，也尋找人為建築與原生自然的新關係，以及人面對城市、鄉村的新態度。
*
雜木林
臺灣在歐亞板塊與菲律賓板塊，急突三千公尺的不同海拔的地域中， 植物、林相、生態、地景、海景、山景多樣而豐富；身處亞熱帶緯度， 北回歸線劃過地球一周的區域，百分之九十的國家都是沙漠，只有臺灣具有「雜木林」多元共存，充滿生機的林相，與寒帶或溫帶的單一林相是不同的。
從我的觀察，臺灣是浮動的島嶼，其文化、社會與生態皆充滿著「雜木林」般的多樣性、混雜性、衝突性與流動性，在亞熱帶特有的環境與人文特色下，值得我深切的關注與反省。臺灣的建築須超越現代主義建築的普遍限制，走出第三世界鄉愁式的思考，努力突破小地域、小傳統、小格局的侷限，不只在轉譯臺灣的「傳統性」與「地方性」， 而是以一個更開放的思維來超越傳統與地域，並回應時代新的需求與精神。唯有深刻地了解臺灣的自然環境及人們生活狀態的內裏，並建構出能正確回應時代意義的作品，才能使地方與世界真正的產生互動互動與對話。－－廖偉立
聯合推薦
王俊雄（實踐大學建築設計學系專任副教授）
吳光庭（成功大學建築系教授）
阮慶岳（元智大學藝術與設計學系教授）
洪育成（考工記工程顧問公司負責人）
張景堯（張景堯聯合建築師事務所主持建築師）
陳永興（水牛建築師事務所主持建築師）
陳逸杰（高雄大學建築學系副教授）
黃聲遠（田中央聯合建築師事務所主持建築師）
趙建銘（趙建銘建築師事務所主持建築師）
（按姓氏筆畫順序排列）
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廖偉立從「造化」出發，
循著雜木林進路，尋得不斷進化的建築態度
臺灣建築師廖偉立的獨特「雜木林式美學」與「宇宙論」，顯現出一股「造化」的能量，亦是一種永無止息尋找「關係」並且不斷發展「變奏」可能的過程，企圖在新／舊的混合與聯結、建築／自然之間不斷對話，含納本地／外來不斷的碰撞、吸收與相融，轉化並產生多元、多義的綜合能量。
本書以「雜木林進路」為題，紙上展陳廖偉立近年九件代表性作品，並集結臺灣當代建築場域及跨領域的重要創作者與評論者，一起在參與討論從廖偉立在當代臺灣的空間論述，在充滿有機性、不斷碰撞的詰辯、質疑、溝通、反省中，討論當代臺灣的文化主體與空間性，也尋找人為建築與原生自然的新關係，以及人面對城市、鄉村的新態度。
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雜木林
臺灣在歐亞板塊與菲律賓板塊，急突三千公尺的不同海拔的地域中， 植物、林相、生態、地景、海景、山景多樣而豐富；身處亞熱帶緯度， 北回歸線劃過地球一周的區域，百分之九十的國家都是沙漠，只有臺灣具有「雜木林」多元共存，充滿生機的林相，與寒帶或溫帶的單一林相是不同的。
從我的觀察，臺灣是浮動的島嶼，其文化、社會與生態皆充滿著「雜木林」般的多樣性、混雜性、衝突性與流動性，在亞熱帶特有的環境與人文特色下，值得我深切的關注與反省。臺灣的建築須超越現代主義建築的普遍限制，走出第三世界鄉愁式的思考，努力突破小地域、小傳統、小格局的侷限，不只在轉譯臺灣的「傳統性」與「地方性」， 而是以一個更開放的思維來超越傳統與地域，並回應時代新的需求與精神。唯有深刻地了解臺灣的自然環境及人們生活狀態的內裏，並建構出能正確回應時代意義的作品，才能使地方與世界真正的產生互動互動與對話。－－廖偉立
聯合推薦
王俊雄（實踐大學建築設計學系專任副教授）
吳光庭（成功大學建築系教授）
阮慶岳（元智大學藝術與設計學系教授）
洪育成（考工記工程顧問公司負責人）
張景堯（張景堯聯合建築師事務所主持建築師）
陳永興（水牛建築師事務所主持建築師）
陳逸杰（高雄大學建築學系副教授）
黃聲遠（田中央聯合建築師事務所主持建築師）
趙建銘（趙建銘建築師事務所主持建築師）
（按姓氏筆畫順序排列）