哥林多前書釋義的內容陳述，以經文背景、字義句構、上下文、新舊約相關神學重點為主。
其方式呈現如下：
（一）以標題註明每章主題思想段落；
（二）本文分章逐節作解析、詮釋，儘量提供相關歷史、文字、道理資訊、註腳，以供進一步研究參考。釋義與專題研究論文雖同具學術研究價值，然因其目標及範圍面向不同，例如林前十四章所涉及的靈恩運動之始末，十五章身體復活與歷代追求永生等宗教理念與行為，或其他相關之論著參考書目，於本文或註腳文字，儘量中肯外，即未以專題闡述形式呈現。
解經力求中肯、近似，在神的道理上的悟通、講解呈一致性，是講台或課堂上應努力的目標。本釋義在詞章、義理上，努力按正意分解，寄望在聖經內涵外延的實意上，發揮探幽顯微、匡正引發的功用。因此，哥林多前書中諸如五章4-6節行亂倫的人如何處理，「吃祭偶像之物的良心問題」、十一章的「婦女蒙頭」、十二至十四章包括「說方言」在內的靈恩、「先知豫言」、「先知的靈順服先知」、初代教會崇拜內容等論題，作了必要的說明。
本釋義緒論及本文涉及外文名詞之介紹、援引處，筆者逕行中譯，力求合理、準確。鑑於中文和合譯本有良多的累贅、晦澀處，筆者以希臘文及英文聖經為藍本，嘗試了現代口語譯文，附於相關章節詮釋之前，冀使聖經句讀流暢、意義明確。為了使研讀者在信仰生活、靈修實用性上有所迴游反響，每章詮釋之後加上若干思辯問題，盼能拋磚引玉。神的話如信、雅、達地深植於會眾中，既如劈柴挑水之平易近人，又如詩畫樂韻之肖妙生動，應是神國一大幸事。
括弧內援引的參照經文，屬哥林多前書者，一概以中文正楷 （章） 及阿拉伯數字 （節） 注明之，其他書卷則以卷名簡寫加上章節表示之。至於希臘文 （以原文字樣或羅馬拼音兩種形式表示之） 或偶有羅馬拼音的希伯來文等原文的聖經名詞、及其他外文字詞，均以斜體字表示，以別於正寫的英文說明名詞。願上主施恩賜福予每一位基督徒，深入聖經的文字與道理層面，於按正意分解神道的功夫上，於靈性操練、事奉主、榮神益人、經世致用的世事上，不斷學習、進步。