「[塔克的]想法超越與他同時代的人，並且對於那些困惑整個世代人的問題有著深入的洞見。」──保羅‧福特（Paul L. Ford）
十八世紀英格蘭國教會牧師約書亞‧塔克（Josiah Tucker, 1713-1799）既是神職人員，一生也發表諸多政治與經濟思想論述。他支持廢奴、自由貿易、猶太人合法歸化，認為大不列顛的君主憲政體制是上帝所應許的最佳體制，反對一切破壞既有秩序的激進手段，並在美國獨立前就主張大不列顛應該主動拋棄北美殖民地。
過去相關研究或重視塔克在《國富論》問世前便大力倡議自由貿易的經濟創見，或突顯他支持大不列顛放棄北美，為殖民地解放運動之先鋒，然而對於塔克的宗教思想在其經濟政治主張中發揮的作用，始終欠缺妥善解釋。
本書考察塔克對於神意、教會等神學議題之見解，並吸收近二十年來啟蒙運動研究成果，論證塔克係將自由貿易思想視為上帝的旨意與恩典，並且對於未來抱持高度樂觀的態度。身處十八世紀啟蒙運動的時代浪潮，塔克對於理性與信仰的調和，也反映出典型的英格蘭啟蒙特色：中庸、節制、務實。誠如塔克所說：「英格蘭人不同於其他地區之處在於：英格蘭人除了運用理性外，更重要的是會將它付諸實踐。」
本書特色
十八世紀啟蒙浪潮席捲歐洲，此時的大不列顛正面臨商業高速發展和北美殖民地抗爭的變局，身為英格蘭國教會牧師的約書亞‧塔克，如何調和宗教與理性，並以其虔誠的基督信仰回應「自由貿易」、「美國獨立」等現實問題？
他與大衛‧休謨(David Hume)、埃德蒙‧柏克(Edmund Burke)、亞當‧斯密(Adam smith)、理查‧普萊斯(Richard Price)、約瑟夫‧普里斯特利(Joseph Priestley)等人的思想交鋒，又激盪出什麼樣的火花？
★中文世界首部關於約書亞‧塔克（Josiah Tucker, 1713-1799）的專論，認識這位比北美十三州更早倡議美國獨立、比亞當‧斯密《國富論》更早高呼「自由貿易」的英格蘭國教會牧師約書亞‧塔克！
十八世紀英格蘭國教會牧師約書亞‧塔克（Josiah Tucker, 1713-1799）既是神職人員，一生也發表諸多政治與經濟思想論述。他支持廢奴、自由貿易、猶太人合法歸化，認為大不列顛的君主憲政體制是上帝所應許的最佳體制，反對一切破壞既有秩序的激進手段，並在美國獨立前就主張大不列顛應該主動拋棄北美殖民地。
過去相關研究或重視塔克在《國富論》問世前便大力倡議自由貿易的經濟創見，或突顯他支持大不列顛放棄北美，為殖民地解放運動之先鋒，然而對於塔克的宗教思想在其經濟政治主張中發揮的作用，始終欠缺妥善解釋。
本書考察塔克對於神意、教會等神學議題之見解，並吸收近二十年來啟蒙運動研究成果，論證塔克係將自由貿易思想視為上帝的旨意與恩典，並且對於未來抱持高度樂觀的態度。身處十八世紀啟蒙運動的時代浪潮，塔克對於理性與信仰的調和，也反映出典型的英格蘭啟蒙特色：中庸、節制、務實。誠如塔克所說：「英格蘭人不同於其他地區之處在於：英格蘭人除了運用理性外，更重要的是會將它付諸實踐。」
本書特色
十八世紀啟蒙浪潮席捲歐洲，此時的大不列顛正面臨商業高速發展和北美殖民地抗爭的變局，身為英格蘭國教會牧師的約書亞‧塔克，如何調和宗教與理性，並以其虔誠的基督信仰回應「自由貿易」、「美國獨立」等現實問題？
他與大衛‧休謨(David Hume)、埃德蒙‧柏克(Edmund Burke)、亞當‧斯密(Adam smith)、理查‧普萊斯(Richard Price)、約瑟夫‧普里斯特利(Joseph Priestley)等人的思想交鋒，又激盪出什麼樣的火花？
★中文世界首部關於約書亞‧塔克（Josiah Tucker, 1713-1799）的專論，認識這位比北美十三州更早倡議美國獨立、比亞當‧斯密《國富論》更早高呼「自由貿易」的英格蘭國教會牧師約書亞‧塔克！