「耶穌基督，他是為我們獻祭的大祭司……我們藉著他定睛注視天上高處。我們看見他反映了上帝那潔淨和超越的臉容。藉著他，我們心中的眼打開了。」──羅馬的革利免
希伯來書以特殊的形式、內容、風格，呈現極高深的基督論，對於了解基督是我們的大祭司一事有著令人驚嘆的貢獻。在本冊註釋中，透過教父們的精采詮釋，一座得自希伯來書的古代智慧寶庫將在我們眼前開啟。
本冊註釋是以屈梭多模的講道集為基礎，一方面是因為這卷講道集在希伯來書的解經史裏有獨特的地位，再者，這卷書是希伯來書現存最早、最完整的註釋，對東西方教會解釋希伯來書都有深遠的影響。此外，這部作品的修辭精妙，是長期以來眾所周知的；不僅有生動的舉例，更將道德指示與釋經兩者做出緊密的結合。
本冊的選錄範圍，在時空上從第一、二世紀的殉道者游斯丁和羅馬的革利免，一直到第八、九世紀的比德、尼尼微的以撒、阜丟司和大馬士革的約翰。其中包含了亞歷山太傳統的代表人物，如亞歷山太的革利免、俄利根、亞他那修等人，以及安提阿傳統的敘利亞人以法蓮、摩普綏提亞的狄奧多若等人。還有義大利和北非的安波羅修、迦修多儒和奧古斯丁。在東方的君士坦丁堡、小亞細亞和耶路撒冷的代表人物，則有加帕多家的大巴西流、拿先斯的貴格利、優西比烏和耶柔米等人。
本冊註釋邀請讀者一同享受教父默想聖經的豐碩成果，進而豐富今日教會對於聖經真理的體會，得以「藉著信心看見那看不見的東西……看我們所盼望的事情」（語出塞浦路斯的狄奧多勒）。
希伯來書以特殊的形式、內容、風格，呈現極高深的基督論，對於了解基督是我們的大祭司一事有著令人驚嘆的貢獻。在本冊註釋中，透過教父們的精采詮釋，一座得自希伯來書的古代智慧寶庫將在我們眼前開啟。
本冊註釋是以屈梭多模的講道集為基礎，一方面是因為這卷講道集在希伯來書的解經史裏有獨特的地位，再者，這卷書是希伯來書現存最早、最完整的註釋，對東西方教會解釋希伯來書都有深遠的影響。此外，這部作品的修辭精妙，是長期以來眾所周知的；不僅有生動的舉例，更將道德指示與釋經兩者做出緊密的結合。
本冊的選錄範圍，在時空上從第一、二世紀的殉道者游斯丁和羅馬的革利免，一直到第八、九世紀的比德、尼尼微的以撒、阜丟司和大馬士革的約翰。其中包含了亞歷山太傳統的代表人物，如亞歷山太的革利免、俄利根、亞他那修等人，以及安提阿傳統的敘利亞人以法蓮、摩普綏提亞的狄奧多若等人。還有義大利和北非的安波羅修、迦修多儒和奧古斯丁。在東方的君士坦丁堡、小亞細亞和耶路撒冷的代表人物，則有加帕多家的大巴西流、拿先斯的貴格利、優西比烏和耶柔米等人。
本冊註釋邀請讀者一同享受教父默想聖經的豐碩成果，進而豐富今日教會對於聖經真理的體會，得以「藉著信心看見那看不見的東西……看我們所盼望的事情」（語出塞浦路斯的狄奧多勒）。