★★★你絕不能錯過如電影般運鏡流暢、如小說般精彩好讀的哲學書★★★
☆盤據德國《明鏡週刊》排行榜數月之久
☆德國亞馬遜哲學類書籍NO.1，讀者評價4.7顆星
☆德國《哲學雜誌》（Philosophie Magazin）總編輯最新力作
《魔法師的年代：跟著維根斯坦、海德格、班雅明與卡西勒，巡禮百花齊放的哲學黃金十年》
▌維根斯坦被譽為哲學上帝，作為億萬富豪之子卻放棄萬貫家財，到偏遠地區當小學老師。憂鬱症與社交障礙使他著迷於語言的功能與界限，影響了英美分析哲學的成立。
▌海德格影響了存在主義與詮釋學。情欲和思想相互刺激著他。其思想核心中的環境意識、科技批判等，也影響二戰後的生態環境運動。
▌班雅明被宗為法蘭克福學派開創者之一，早年因思想過於前衛而求職不順。經常陷入愛情與財務危機的他，旅行足跡遍及法國、西班牙、義大利、莫斯科，構築了他的哲學世界觀。
▌卡西勒作為新康德學派的祭酒，過著勤奮節制的生活。與瓦爾堡的相遇激起了思想碰撞的火花，成就了新的發展，使其作為文化哲學與德國人類學的代表。
歐戰後十年，也就是一九一九至二九年，是現代思想史的關鍵時刻，許多擲地有聲的哲學經典鉅作紛紛登場，維根斯坦（Ludwig Wittgenstein, 1889-1951）、海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）、卡西勒（Ernst Cassirer, 1874-1945）和班雅明（Walter Benjamin, 1892-1940）如同魔法師般，紛紛在此時出版其一生最重要的著作，提出了前無古人的嶄新思想，這些經典鉅作為各個思想學派奠下基礎，不僅形塑了當代哲學的面貌，也影響了我們如今的思考方式。可以說若沒有這些思想，就沒有今日的人文學科（geisteswissenschaften）。
此時威瑪共和（1919－1933）剛剛成立，德國社會的情緒在憂鬱和快感之間搖擺不定，酒館裡日夜不息的爵士樂，彷彿一切歌舞昇平，而在歐戰災難的陰影下，街頭上亦充斥著法西斯主義和共產主義，表達對社會的憤慨。哲學家紛紛對此展開思索，無論是他們對科技、民主危機、文化戰爭、個體的烏托邦、媒體滲透、宗教基本教義派或是永續性議題的批判，當代議題的走向無不跟隨他們對此的理解和闡述。
本書追尋這幾位思想家的腳步，細細回溯他們的一生，用文字重建這四位知識分子的連結，呈現出「狂野」的一九二○年代氛圍。讀者將會在奧地利的鄉村學校聽維根斯坦講課、和班雅明一起漫步於巴黎的拱廊街之下，和海德格一起側耳聆聽南德黑森林小木屋旁的杉樹呼號，以及和卡西勒一起往來於柏林與漢堡之間。
回首這一路，哲學家們論及婚嫁、埋葬愛情、吞雲吐霧……但最重要的是，這些都攸關我們對於「存在」的大哉問，特別是生而為人的定義，四位哲學家都各自給出了不同的解答。
《黑暗年代的女哲學家》
漢娜‧鄂蘭│西蒙‧波娃│艾茵‧蘭德│西蒙‧韋伊
她們在最黑暗的時期，為自由而戰，以哲學為火把，為人類的靈魂找尋救贖，並照亮整個世紀。
▌漢娜‧鄂蘭：「想法並不危險，危險的是思考。」
生而為人，不該放棄思考的權利、不該隨波逐流，否則，便是平庸之惡。
▌西蒙‧波娃：「女人不是天生命定的，是後天塑造出來的。」
她的存在主義思辨，對後世影響深遠，憑藉著作《第二性》成為解放女性的象徵性存在。
▌艾茵‧蘭德：「學會珍視自己，意即：為自己的幸福而戰。」
生命的目標和價值由自己定義，每個人都坦誠地面對自己，就能推動整個社會。
▌西蒙‧韋伊：「關注是最難得又純粹的慷慨。」
被卡繆譽為「劃時代的偉大精神」，她用對世界的關注與善意，燃燒對人類的慷慨與熱情。
一九三三年至四三年，近代歐洲最黑暗的一頁。納粹政府掌權，猶太人的生存岌岌可危﹔女性的處境和社會地位，隨著局勢的擺盪而改變。
四位極具個人特色的猶太女性，以哲學為盾，踏上她們在青春年華碰上的生存冒險。從史達林掌控的列寧格勒轉場至好萊塢；從希特勒佔領的柏林和巴黎來到紐約。
絕不妥協的革命思想，伴她們度過心靈和現實的戰場，以各具特色的方式，印證哲學能為人類帶來自由與解放。
沃弗朗‧艾倫伯格的妙筆，橫跨十年歷史，交錯講述四段相依的舞台劇，筆法自然又引人入勝，帶領讀者領略理論背後的哲人生命經驗及哲思實踐歷程。看四位女哲學家在亂世背景下，如何堅守思想的力量，帶給後世無數啟發。
☆盤據德國《明鏡週刊》排行榜數月之久
☆德國亞馬遜哲學類書籍NO.1，讀者評價4.7顆星
☆德國《哲學雜誌》（Philosophie Magazin）總編輯最新力作
《魔法師的年代：跟著維根斯坦、海德格、班雅明與卡西勒，巡禮百花齊放的哲學黃金十年》
▌維根斯坦被譽為哲學上帝，作為億萬富豪之子卻放棄萬貫家財，到偏遠地區當小學老師。憂鬱症與社交障礙使他著迷於語言的功能與界限，影響了英美分析哲學的成立。
▌海德格影響了存在主義與詮釋學。情欲和思想相互刺激著他。其思想核心中的環境意識、科技批判等，也影響二戰後的生態環境運動。
▌班雅明被宗為法蘭克福學派開創者之一，早年因思想過於前衛而求職不順。經常陷入愛情與財務危機的他，旅行足跡遍及法國、西班牙、義大利、莫斯科，構築了他的哲學世界觀。
▌卡西勒作為新康德學派的祭酒，過著勤奮節制的生活。與瓦爾堡的相遇激起了思想碰撞的火花，成就了新的發展，使其作為文化哲學與德國人類學的代表。
歐戰後十年，也就是一九一九至二九年，是現代思想史的關鍵時刻，許多擲地有聲的哲學經典鉅作紛紛登場，維根斯坦（Ludwig Wittgenstein, 1889-1951）、海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）、卡西勒（Ernst Cassirer, 1874-1945）和班雅明（Walter Benjamin, 1892-1940）如同魔法師般，紛紛在此時出版其一生最重要的著作，提出了前無古人的嶄新思想，這些經典鉅作為各個思想學派奠下基礎，不僅形塑了當代哲學的面貌，也影響了我們如今的思考方式。可以說若沒有這些思想，就沒有今日的人文學科（geisteswissenschaften）。
此時威瑪共和（1919－1933）剛剛成立，德國社會的情緒在憂鬱和快感之間搖擺不定，酒館裡日夜不息的爵士樂，彷彿一切歌舞昇平，而在歐戰災難的陰影下，街頭上亦充斥著法西斯主義和共產主義，表達對社會的憤慨。哲學家紛紛對此展開思索，無論是他們對科技、民主危機、文化戰爭、個體的烏托邦、媒體滲透、宗教基本教義派或是永續性議題的批判，當代議題的走向無不跟隨他們對此的理解和闡述。
本書追尋這幾位思想家的腳步，細細回溯他們的一生，用文字重建這四位知識分子的連結，呈現出「狂野」的一九二○年代氛圍。讀者將會在奧地利的鄉村學校聽維根斯坦講課、和班雅明一起漫步於巴黎的拱廊街之下，和海德格一起側耳聆聽南德黑森林小木屋旁的杉樹呼號，以及和卡西勒一起往來於柏林與漢堡之間。
回首這一路，哲學家們論及婚嫁、埋葬愛情、吞雲吐霧……但最重要的是，這些都攸關我們對於「存在」的大哉問，特別是生而為人的定義，四位哲學家都各自給出了不同的解答。
《黑暗年代的女哲學家》
漢娜‧鄂蘭│西蒙‧波娃│艾茵‧蘭德│西蒙‧韋伊
她們在最黑暗的時期，為自由而戰，以哲學為火把，為人類的靈魂找尋救贖，並照亮整個世紀。
▌漢娜‧鄂蘭：「想法並不危險，危險的是思考。」
生而為人，不該放棄思考的權利、不該隨波逐流，否則，便是平庸之惡。
▌西蒙‧波娃：「女人不是天生命定的，是後天塑造出來的。」
她的存在主義思辨，對後世影響深遠，憑藉著作《第二性》成為解放女性的象徵性存在。
▌艾茵‧蘭德：「學會珍視自己，意即：為自己的幸福而戰。」
生命的目標和價值由自己定義，每個人都坦誠地面對自己，就能推動整個社會。
▌西蒙‧韋伊：「關注是最難得又純粹的慷慨。」
被卡繆譽為「劃時代的偉大精神」，她用對世界的關注與善意，燃燒對人類的慷慨與熱情。
一九三三年至四三年，近代歐洲最黑暗的一頁。納粹政府掌權，猶太人的生存岌岌可危﹔女性的處境和社會地位，隨著局勢的擺盪而改變。
四位極具個人特色的猶太女性，以哲學為盾，踏上她們在青春年華碰上的生存冒險。從史達林掌控的列寧格勒轉場至好萊塢；從希特勒佔領的柏林和巴黎來到紐約。
絕不妥協的革命思想，伴她們度過心靈和現實的戰場，以各具特色的方式，印證哲學能為人類帶來自由與解放。
沃弗朗‧艾倫伯格的妙筆，橫跨十年歷史，交錯講述四段相依的舞台劇，筆法自然又引人入勝，帶領讀者領略理論背後的哲人生命經驗及哲思實踐歷程。看四位女哲學家在亂世背景下，如何堅守思想的力量，帶給後世無數啟發。