◆◆◆
南國的客家庄，
庄外，是五月梅雨溪水暴漲難以通行的林邊溪；
庄內，是混著濃醇地域風景的記憶與生活。
拈香詛咒人生不公的少女、從新婚花轎上跳河的新娘、入不了祠歸不了宗的婦女、禁山、敬字人、童養媳、土角厝、醃菜脯、甜粄，以及超出文化傳承意義的藍衫⋯⋯
十則短篇，單獨成章，又相互照映；寫百年來客家男女身負傳統枷鎖的生命故事；寫宗族祭祖、歲時儀式的寄託或質疑；寫產業與時代流轉下閩、客、番之間的交集和界線；也寫穿梭在巷弄中的堂號，養生送死的細膩日常，以及吃食堆疊出的生活記憶。
作者以南客六堆中的「左堆」為創作題材，融合鄉土口傳和地方誌，加上個人體悟與想像鋪衍成篇，在記錄在地語言及客庄習俗之餘，也暢敘一幕幕令人動容的生命故事。
本書特色
十則故事，
從一場婚禮開始，
在一次喪禮結束。
南方故鄉書寫，左堆客庄百年。
養生送死的細膩日常，吃食堆疊出的生活記憶。
各界推薦
｜序文推薦｜
張典婉｜作家
黃文車｜國立屏東大學中文系主任
葉正洋｜六堆願景工作坊執行長
｜各界推薦｜
郝譽翔｜國立台北教育大學語創系教授
陳芳明｜政治大學講座教授
——推薦（依姓氏筆畫排序）
「作者以寫實工筆，鑿刻出一個細膩婉約、栩栩如生的世界，溫柔而動人！」——郝譽翔 （作家 ）
「舖陳了南方客家家園的風景，每個人站在不同庄頭，接力傳唱客家精神外的真實面貌。」——張典婉（作家）
「先將自己寫成了故事，讓故事感動讀者。相信『回鄉書寫』，將會成為凱琳獨具特色的文學路線。」——黃文車（國立屏東大學中文系主任）
「這本小說，倒映出左堆客家庄的人文情懷。」——葉正洋（六堆願景工作坊執行長）
南國的客家庄，
庄外，是五月梅雨溪水暴漲難以通行的林邊溪；
庄內，是混著濃醇地域風景的記憶與生活。
拈香詛咒人生不公的少女、從新婚花轎上跳河的新娘、入不了祠歸不了宗的婦女、禁山、敬字人、童養媳、土角厝、醃菜脯、甜粄，以及超出文化傳承意義的藍衫⋯⋯
十則短篇，單獨成章，又相互照映；寫百年來客家男女身負傳統枷鎖的生命故事；寫宗族祭祖、歲時儀式的寄託或質疑；寫產業與時代流轉下閩、客、番之間的交集和界線；也寫穿梭在巷弄中的堂號，養生送死的細膩日常，以及吃食堆疊出的生活記憶。
作者以南客六堆中的「左堆」為創作題材，融合鄉土口傳和地方誌，加上個人體悟與想像鋪衍成篇，在記錄在地語言及客庄習俗之餘，也暢敘一幕幕令人動容的生命故事。
本書特色
十則故事，
從一場婚禮開始，
在一次喪禮結束。
南方故鄉書寫，左堆客庄百年。
養生送死的細膩日常，吃食堆疊出的生活記憶。
各界推薦
｜序文推薦｜
張典婉｜作家
黃文車｜國立屏東大學中文系主任
葉正洋｜六堆願景工作坊執行長
｜各界推薦｜
郝譽翔｜國立台北教育大學語創系教授
陳芳明｜政治大學講座教授
——推薦（依姓氏筆畫排序）
「作者以寫實工筆，鑿刻出一個細膩婉約、栩栩如生的世界，溫柔而動人！」——郝譽翔 （作家 ）
「舖陳了南方客家家園的風景，每個人站在不同庄頭，接力傳唱客家精神外的真實面貌。」——張典婉（作家）
「先將自己寫成了故事，讓故事感動讀者。相信『回鄉書寫』，將會成為凱琳獨具特色的文學路線。」——黃文車（國立屏東大學中文系主任）
「這本小說，倒映出左堆客家庄的人文情懷。」——葉正洋（六堆願景工作坊執行長）