近年，推廣「正念」、「靜觀」的課程愈來愈受歡迎。
背後的研究理論有何根據？又如何有效地實踐在都市人身上？
整合西方與經典記載，本地研究團隊發現了更具體、更易操作的正念新理論框架。──「餅乾模型」
「以一個簡單的模型，試圖開拓一個新的領域，詮釋新的理論及可供實際操作的方法，對我來說完全是一種『新知』，啟動了我新的思考。把佛經裡面的概念，脫離了那份神秘感，通過種種現代研究的方法，反復辯證，再以世俗能夠懂得的語言來表達，毫不簡單。」 ──程介明 香港大學教育學院榮休教授
「『餅乾模型』提供了一個簡單、直接、非信仰的概念模型作為輔導過程中「心理教育」的基礎。讓我可以輕鬆地向當事人講解可以覺察的範疇（身體、情感、認知、意志）。」──梁慧欣 香港心理輔導網絡及靜觀生活體驗及培訓中心總監
背後的研究理論有何根據？又如何有效地實踐在都市人身上？
整合西方與經典記載，本地研究團隊發現了更具體、更易操作的正念新理論框架。──「餅乾模型」
「以一個簡單的模型，試圖開拓一個新的領域，詮釋新的理論及可供實際操作的方法，對我來說完全是一種『新知』，啟動了我新的思考。把佛經裡面的概念，脫離了那份神秘感，通過種種現代研究的方法，反復辯證，再以世俗能夠懂得的語言來表達，毫不簡單。」 ──程介明 香港大學教育學院榮休教授
「『餅乾模型』提供了一個簡單、直接、非信仰的概念模型作為輔導過程中「心理教育」的基礎。讓我可以輕鬆地向當事人講解可以覺察的範疇（身體、情感、認知、意志）。」──梁慧欣 香港心理輔導網絡及靜觀生活體驗及培訓中心總監