一如傅柯所強調，烏托邦跟異托邦不只是「不一樣」，而是特別在這一點形成對比：烏托邦是想像的果實，它沒有真正的、可抵達的地點；相反地，異托邦真實存在，它是一個能被命名、被造訪、被居住其中的空間或是地點。（布洛薩）
布洛薩在本書中追尋異托邦而開啟的批判旅程，確實有著鮮明立場，具現於：芒通墓園；盧梭《孤獨漫步者的遐想》在被逐離人類共同體後，萌生的「與自我的共同體」（落腳於聖皮耶島）；二戰太平洋戰役電影中以敘事想像力創造的小島異托邦；針對臺灣（又一座島嶼）宜居性災難的反思，以及串接異托邦、共同體和生命之所在的可能出路。（王志弘）
布洛薩在本書中追尋異托邦而開啟的批判旅程，確實有著鮮明立場，具現於：芒通墓園；盧梭《孤獨漫步者的遐想》在被逐離人類共同體後，萌生的「與自我的共同體」（落腳於聖皮耶島）；二戰太平洋戰役電影中以敘事想像力創造的小島異托邦；針對臺灣（又一座島嶼）宜居性災難的反思，以及串接異托邦、共同體和生命之所在的可能出路。（王志弘）