1903年，《性與性格》出版，以「性別的中間型態」為立論基點，
　　成為心理分析、性格學的驚世之作。
　　同年，23歲的天才作者魏寧格飲彈自盡。
　　其後，此書引發的尊崇與批判，逾百年未歇。
　　原著出版超過一世紀之後，終於有中文譯本。

　　《性與性格》是奧地利哲學家魏寧格成名作，也是其生前發表的唯一著作。該書於1903年出版後，魏寧格自道：「我面臨著三種可能：絞架、自殺，或者連我自己都不敢想像的輝煌。」同年，二十三歲的魏寧格於維也納舉槍自盡。奇葩之死，使這本書終於揭起空前轟動，被譯為多種語言，暢銷全歐。連佛洛伊德後來也必須承認，魏寧格確實「頗具天才」。

　　本書以「性別的中間型態」為立論基點，成為心理分析、性格學的驚世之作。魏寧格認為現實中不存在絕對意義的男性（M）與女性（W），人人都是這兩種類型素質的混合，一個人的基本性格取決於兩者的比例及構成方式：男性素質代表「有」，而女性素質代表「無」。作者旁徵博引大量當代哲學、科學思想，其驚世駭俗的見解受到熱烈推崇，卻也招來「厭女」、「反猶主義」等罵名，爭議喧騰百年。

　　《性與性格》探討十九、二十世紀之交的歐洲，女人崛起、男人陰性化、同性戀等現象所引起的價值動搖與性焦慮，百年來，不論贊成或反對他論點的人，都可以從這本書裡找到持續討論的焦點。

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　　《性與性格》和當前流行書，相似也相異。
　　相似的原因之一是都在因應時代的性焦慮。
　　引起焦慮的時代風流人物，
　　就是社會地位慢慢提高的女人，以及陰性化的男人。
　　他們挑戰了男上女下的權力關係，
　　也因此在百年前的維也納以及在百年後的今日，威脅了主流社會價值。
　　這種性焦慮如何熬過百年的歷史波折而不墜，值得思考。
　　——紀大偉