台灣傳統漢人民居多有風水考量之說，不過個案解讀往往捕風捉影，簡略失據。《集福延慶》是歷史建築梅鶴山莊創建風水師的勘扦文本，長達四千餘言，其詳細程度幾乎是同類文獻之僅見，加上梅鶴山莊建築主體原貌及周遭山巒水流大致維持，得以現地對照，體現風水內涵與環境尺度。
本書內容第一部分為《集福延慶》的文本逐句解讀，此乃追溯其所引據經典，輔以現勘及比對各種地圖所得的成果，並佐以圖解。第二部分為「探微」，乃針對《集福延慶》涉及的關鍵性風水詞語、意念與操作的延伸釋義。
晚唐楊筠松是風水史上重要人物，托其名的諸多著作影響後世深遠。梅鶴山莊創建勘扦風水師來自廣東大埔，其《集福延慶》兼容巒頭、理氣、三合、玄空，且常引據楊氏著作，不啻為閩粵族群標榜承傳楊氏風水術之理論與實踐的絕佳案例。
本書內容第一部分為《集福延慶》的文本逐句解讀，此乃追溯其所引據經典，輔以現勘及比對各種地圖所得的成果，並佐以圖解。第二部分為「探微」，乃針對《集福延慶》涉及的關鍵性風水詞語、意念與操作的延伸釋義。
晚唐楊筠松是風水史上重要人物，托其名的諸多著作影響後世深遠。梅鶴山莊創建勘扦風水師來自廣東大埔，其《集福延慶》兼容巒頭、理氣、三合、玄空，且常引據楊氏著作，不啻為閩粵族群標榜承傳楊氏風水術之理論與實踐的絕佳案例。