一場阿美族對已逝者的追思之旅，
開啟人與山的依存與糾葛，
鏡射出歷史與土地的多重變貌。
客家人小張擁有一個泰雅名字「亞富‧哈勇」，還能說一口流利泰雅族語，同在度假村工作好友瓦旦的亞爸（父親）哈勇還願意破例帶他進入傳統獵場打獵，送土地給他經營民宿。比原住民更像原住民的小張，娶了有一半阿美族血統的水某娜高，生了女兒比黛。小張一生依山為生，經營民宿、買賣土地，人生最後一筆交易，是要把山地賣給企圖在山上找到平靜的大學教授……
追思之旅循著小張一生的足跡前行，從新竹出發，往南方到高雄探訪擁有一半布農族血統的「殺手」，回到娜高的故鄉花蓮瑞穗屋拉力部落，再重返竹東五峰。透過半個阿美族人的娜高、女兒比黛，以及賽夏族的瓦旦，多重角度敘述出生命的愛與抉擇，複雜身分認同的衝突與妥協，走出一條懺悔、寬容與重生之路。
作者張郅忻實際走訪竹東五峰、六龜、台東和花蓮的屋拉力部落，並採訪相關的人物，使故事的人物塑造與背景都更加立體。她把山視為一面鏡子，折射出不同的面相，勾勒出依附其中生活的人們，各種愛恨情仇，也反映出人性的深層慾望、矛盾與掙扎，更顯現人的渺小與無奈。
★繼《織》、《海市》之後，再推出《山鏡》，串成「客途三部曲」，完整呈現兩代客家人的移動與微歷史的觀照。
得獎紀錄
本書獲國藝會長篇小說發表專案補助
好評推薦
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有些利益糾葛、土地議題龐大，張郅忻並非藉由《山鏡》高懸明鏡，或判斷罪責，或當和事佬，她只是發揮小說家的本色，將《山鏡》打磨成照妖鏡，眾生在此照見真身，是人是妖，是鬼是怪，是穢相或真性情，無所遁形，這才有再次開啟生命的機會。──小說家 甘耀明
《山鏡》最厲害之處，並不是法律或經濟法則的生活化，而是從頭到尾，它都帶給我們思之不盡的懸疑，有如最引人入勝的推理小說：因為它構築出了人物的性格謎團。 ──小說家 張亦絢