奧斯威辛的花冠: 納粹集中營的聖國柏神父小傳 | 拾書所

奧斯威辛的花冠: 納粹集中營的聖國柏神父小傳

$ 268 元 原價 340
  國柏神父,這位誕生於甲午戰爭那年的波蘭人,究竟為甚麼來到日本?
  在這塊陌生的遠東土地上做過甚麼?留下甚麼?
  後來又為甚麼回到波蘭,最終在惡名昭彰的奧斯威辛集中營自願替同囚者死、進入餓死牢?

  本書作者許書寧以文、以繪圖、以攝影,耗時十餘年,走訪日本的長崎——國柏神父曾揮汗編輯日文傳教雜誌《聖母騎士》月刊的房間,她也去到波蘭聖國柏紀念館、納粹德國奧斯威辛集中營遺址,去回答以上迴盪在她內心的這些問題。

  死在奧斯威辛集中營的國柏神父是個怎樣的人呢?怎麼能想到,這位國籍為波蘭的聖人曾經到日本傳教。原本根本不知道日本在哪裡,他去日本傳教的契機,是在火車上遇到來波蘭念醫學的日本留學生,透過有限的波蘭文交談,點燃了國柏神父去東方的熱火。

  就在對日本只有想像的情況下,他和同伴出發,在日本長崎建立了一個印刷廠,印刷他和他的小兄弟們根本不認識幾個日文,就創辦了一本日文刊物。現在去到日本的長崎,可以看到國柏神父紀念館,陳列他當年引進的印刷設備,還有他使用過的房間。

  聖國柏在櫻花的國度生活了六年,一九三六年被他的修會召回波蘭,重新回到他一手建立的聖母城,那個社群有多達七百名修士的盛況空前。然而,國柏神父卻始終憂心戰爭的陰影,他在一九三九年八月對弟兄們說,「人生可分為三個階段:準備,工作,與受難。我即將步入第三個階段。」後來證明,他已經做好了殉道的準備。

  一九三九年九月一日,他的祖國波蘭便面臨一連串的苦難:德軍三路進攻波蘭。國柏神父所在的聖母城距離首都華沙只有四十公里,他遵從長上吩咐,遣散了大部分修士,並且鼓勵他們,「聖母城就在你們的心裡。」三週後,華沙淪陷。

  國柏神父先被送往靠近德國邊境的安提撒集中營。國柏神父鼓舞同行者:「我們就要去跟德國人傳福音囉,而且是對方付費喲。」他的幽默感鼓舞了周遭的人。突然在一九三九年十二月八日他們被釋放了,沒有任何說明。他們回到了聖母城,收容大量難民,在猶太新年,跨越宗教藩籬,為猶太難民舉行新年慶祝儀式。

  因為國柏神父和他們的修士工作勤奮,德軍看在這點價值上一直沒有動手。直到一九四一年納粹德國佔領波蘭全境。那年二月某日,德軍的車子開進了聖母城,要來逮捕國柏神父,軍官掏出了逮捕令:「Kolbe…這是德國姓氏吧?」當時德國血統可是保命符,國柏神父很冷靜地回答:「幾代前的祖先是德國人。我是在波蘭出生的波蘭人。」

  一九四一年五月二十八日,他被送往惡名昭彰的奧斯維辛集中營。六月十五日,他寫了一封家書給母親,告訴母親他到了奧斯威辛,但是他叫母親不要寫信來,因為他不知道自己會在那兒待多久。那封信是他向這個世界寄出的最後一封信。

  一九四一年七月,他的那片牢房有人脫逃了,德國軍官點了十個人連坐處死,要送進「餓死室」活活餓死。一名被點中的囚犯嚎啕大哭,痛哭自己還有妻子兒女。這時候,囚犯中起了一陣騷動,國柏神父代號16670走到指揮官面前說:「我是天主教神父。我要代替他死。」

  國柏神父進入的餓死室,是在大量毒氣室建成之前最可怕的地方。把犯人丟進去之後等死的地方。兩週後孱弱的國柏神父還活著,德國軍醫注射石碳酸毒針,終於終止了慘絕人寰的酷刑。國柏神父的靈魂去到了天國,領取那他兒童時渴望得到的殉道冠冕。

本書特色

  人類殘酷史上無法抹去的愛的故事,唯有記住戰勝死亡的愛,才能避免歷史重演。

名人推薦

  與聖國柏同一個修會的方濟會士  林思川神父
  國柏神父創刊的日本《聖母騎士》月刊現任總編輯   山口雅稔神父
 

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