我們在攀上與下降之間，仔細尋找任何可能的延伸路徑。
　　因為古道在這裡既破碎又模糊，一不注意就會跟丟迷途，
　　誤闖水鹿闢出的崎嶇獸徑……

　　▍他們不諳當代登山，沒有全套專業配備，
　　▍甚至有人第一次縱走，卻仍花了十天翻越中央山脈。
　　▍那條清代留下的路，有一個響亮的名字：關門古道。
　　▍那群人，是最接近中央山脈核心的布農族：丹社群。

　　2022年，人氣山岳攝影師雪羊跟著一群布農青年，循著祖先因日本人「集團移住政策」而遷徙的腳印，從花蓮馬遠部落徒步跋涉，回到南投丹大的老家。負重近30公斤，最高爬上海拔2,960公尺的中央山脈主脊，他以見證者的身分，詳實記錄這趟「回家行動」，重現Bunun的態度與生活，以及族人如何在漫長的回家路程中，成為真正的人。

　　只有模糊的痕跡、沒有布條可依循，他們走在老人家曾經走過的路，上攀、下切，抱著倒塌的腐朽巨木攀爬而行，底下是萬丈深淵。當抵達老人家口中的「那邊」，象徵鄉愁的祖居地時，整座山林只聽得見族語的祭告，與悠悠唱出的古調。

　　過去，他們被迫離開自己的家；不友善的狩獵政策下，有的族人為了守法打破禁忌，有的為了禁忌對抗政策。時至今日，尚有族人駐守街頭，為爭取文化自主權、完整的「傳統領域」請命。這趟回家路，是精神、文化、記憶的傳承，在雪羊的深度報導下，以動人且具原始之美的樣貌呈現在讀者眼前，並從生態環境、體制、文化面向探討存續議題，讓真實的原住民故事被更多人看見。

名人推薦

　　詹偉雄｜文化評論人
　　甘耀明｜作家
　　梁玉芳｜台大新聞所兼任副教授、願景工程基金會總監
　　＿＿專文作序

　　Joeman｜百萬YouTuber
　　巴奈｜歌手、倡議者
　　伍元和｜台灣山徑古道協會理事長
　　呂忠翰（阿果）｜世界公民兼探險家
　　那布｜內本鹿文史工作者
　　林華慶｜林務局局長
　　胡子｜百萬YouTuber
　　徐如林｜古道文學作家
　　張元植｜登山家
　　麥覺明｜山岳紀錄片導演
　　陳德政｜作家
　　郭彥仁（郭熊）｜《走進布農的山》作者
　　劉克襄｜作家
　　蔡及文｜登山補給站站長
　　＿＿各界聯合推薦

　　「生命是在自然田野中，自己長出來的！」我們如果不跨入一場事件，不走進一座森林，不經歷一次風暴，不目睹一顆生命的死亡……，人是無法置身於自己生命之中的；而我們一旦有了這樣的存有感，便足以抵抗所有論述的支配，活在自己的人生裡。推薦給所有找尋意義的朋友們，山林是生命最原初的田野，再真也不過。──詹偉雄（文化評論人）

　　台灣山脈是歷史層疊的文化空間，山徑亦是通往歷史的幽徑。布農著重「家」的情感，這十天行程，大家走的不僅僅是布農回家之路，也是台灣歷史的縮時顯影，情感相依，互為協助。雪羊以豐富的眼光觀察過程，帶給讀者滿滿的文化饗宴。──甘耀明（作家）

　　文字在山上的無路之路奔躍，交織著口語傳述耆老的部族禁忌與智慧，帶我看見「會呼吸的房子」。如同雪羊形容的，這行旅是沉浸式的民族教育、是行動教室啊！──梁玉芳（台大新聞所兼任副教授、願景工程基金會總監）

　　重返行動就是很多夥伴一起在幫忙，這本書的出發點也是一樣，想要讓事情可以往好的方向，讓文化可以活回來。──巴奈（歌手、倡議者）

　　我在《朝聖──人與自然的相遇》Podcast節目中，跟著馬詠恩的述說，走過那條回家之路，如今又在雪羊生動的文字裡，再次踏上野生崎嶇的關門古道。某種程度上，作者和讀者都在「故事結束」時，成為一個嶄新的人。──陳德政（作家）

　　人在山裡來來往往，登山者將山頂視為目標而去，生態學者為了山裡的生物群聚而去，政府為了統治及交通的需要開鑿道路；通商的、採愛玉的、獵捕的……種種的人各因不同的目的，將山視為一條途徑走了進去。
　　而在更早更早之前，有一群人早已在山中生根萌芽，成長茁壯。山對他們不僅是一條途徑，更是文化的載體，承載著族群母體的大船。很高興能看到雪羊願意走進去，也願意寫出來，讓我們看到更多這群人的故事。──蔡及文（登山補給站站長）

　　用頭袋背起行囊，雙腳走在祖先的遷移之路，重新再造人與山的心關係。──郭彥仁 郭熊（《走進布農的山》作者）