養生文化是中華民族傳統文化的精髓，它源遠流長，亙綿數千年，為中華民族的保健事業作出了不朽的貢獻。在古今歷代養生醫家中，最值得研究的就是張仲景。
張仲景對于養生方法具體而豐富的論述，在理論上為後世的養生發展奠定了基礎。但是，仲景的養生方法散在于《傷寒雜病論》各篇，時隱時現，既有少許明白曉暢的文字論述養生方法，也有需要讀者悟解乃得的內容。在張仲景的著作里，字里行間，處處有養生學思想的體現。仲景著作也提到了各種養生原則，從重視情志調理到注意飲食宜忌，從講求勞逸結合到避免邪氣傷害，中醫學各種養生原則幾乎匪一遺漏。根據文獻記載，在《傷寒雜病論》以外，張仲景還有其他著術，惜乎多已失傳。不然我們對其養生思想和方法就能夠了解得較為全面一些。
從仲影著作問世至今，人們對張仲景醫學表現出濃厚的興趣。不過，相對于仲景辨證論治原則和方法的研究來講，人們對其養生學思想及養生方法的研究較少。為此，我們以張仲景著作為基礎，為依據，為主線，旁搜博采，拾遺補缺，引申發揮，編成這本《張仲景養生學》。
我們認為，對仲景養生學思想和養生方法進行深入研究是很有必要的，不僅具有較強的學術價值，也具有很大的實用價值。
張仲景對于養生方法具體而豐富的論述，在理論上為後世的養生發展奠定了基礎。但是，仲景的養生方法散在于《傷寒雜病論》各篇，時隱時現，既有少許明白曉暢的文字論述養生方法，也有需要讀者悟解乃得的內容。在張仲景的著作里，字里行間，處處有養生學思想的體現。仲景著作也提到了各種養生原則，從重視情志調理到注意飲食宜忌，從講求勞逸結合到避免邪氣傷害，中醫學各種養生原則幾乎匪一遺漏。根據文獻記載，在《傷寒雜病論》以外，張仲景還有其他著術，惜乎多已失傳。不然我們對其養生思想和方法就能夠了解得較為全面一些。
從仲影著作問世至今，人們對張仲景醫學表現出濃厚的興趣。不過，相對于仲景辨證論治原則和方法的研究來講，人們對其養生學思想及養生方法的研究較少。為此，我們以張仲景著作為基礎，為依據，為主線，旁搜博采，拾遺補缺，引申發揮，編成這本《張仲景養生學》。
我們認為，對仲景養生學思想和養生方法進行深入研究是很有必要的，不僅具有較強的學術價值，也具有很大的實用價值。