圍棋是中華民族發明的一門古老藝術，如今隨著她的日益普及，正在走向國際化。可以斷言，在不久的將來圍棋一定會成為世界上影響最大的棋藝。只是目前她還只在東亞地區盛行，要在世界范圍內普及，還有很多工作需要我們去做。
圍棋不只是一個競技項目，古人將她列入琴、棋、書、畫「四藝」，就因為她是藝術。與另三種藝術的不同之處在於，她除了修身娛性，還有勝負存在，可以滿足人們的競爭心。同時，也因為她有勝負的負累，人們在對她作藝術追求時難以保持平常心，不如對音樂、書法、繪畫藝術那樣寧靜、閑適。不過，汗｜棋畢竟還是藝術成份多於競技成份。圍棋發展史上的大師們都是將勝負和藝術統一得最好的棋手，越是成績好的棋手，其藝術成就也越高：棋手的天分越高，他在圍棋上的藝術創造也越多。因此，圍棋要發展，主要是在藝術上創新，而藝術的創新並非就事論事式的方法可以達到的。一方面，需要棋手在圍棋之外進行多方面的修養，另一方面還要有人對作為文化現象的圍棋進行研究。棋手的研究多在棋盤上，在對於著手的、具體的研究上；而圍棋文化的研究卻是離開棋盤的、哲學的、抽象的研究。圍棋文化的成果可以成為棋手研究技術的指導思想、方法論，甚至是棋手的世界觀、人生觀。
這本書從自然、社會、人生、哲學、歷史等多個角度來探討圍棋，著重從中國傳統文化中挖掘圍棋的深邃內涵，從不同側面對圍棋進行重新認識，許多觀點非常新穎。
圍棋不只是一個競技項目，古人將她列入琴、棋、書、畫「四藝」，就因為她是藝術。與另三種藝術的不同之處在於，她除了修身娛性，還有勝負存在，可以滿足人們的競爭心。同時，也因為她有勝負的負累，人們在對她作藝術追求時難以保持平常心，不如對音樂、書法、繪畫藝術那樣寧靜、閑適。不過，汗｜棋畢竟還是藝術成份多於競技成份。圍棋發展史上的大師們都是將勝負和藝術統一得最好的棋手，越是成績好的棋手，其藝術成就也越高：棋手的天分越高，他在圍棋上的藝術創造也越多。因此，圍棋要發展，主要是在藝術上創新，而藝術的創新並非就事論事式的方法可以達到的。一方面，需要棋手在圍棋之外進行多方面的修養，另一方面還要有人對作為文化現象的圍棋進行研究。棋手的研究多在棋盤上，在對於著手的、具體的研究上；而圍棋文化的研究卻是離開棋盤的、哲學的、抽象的研究。圍棋文化的成果可以成為棋手研究技術的指導思想、方法論，甚至是棋手的世界觀、人生觀。
這本書從自然、社會、人生、哲學、歷史等多個角度來探討圍棋，著重從中國傳統文化中挖掘圍棋的深邃內涵，從不同側面對圍棋進行重新認識，許多觀點非常新穎。