本康熙行草書三種分別是：康熙臨明董其昌書南朝齊王儉《高松賦》，臨明董其昌書唐杜甫詩《秋興八首》之五，臨宋米芾書唐李白詩《送友人尋越中山水》。《高松賦》碑題『御制高松賦』，碑為橫長方形，共四石，拓片均高三十四厘米，寬度不等。文四十五行，行四至五字，行書。臨董其昌書杜甫詩，無碑題。螭首方趺，通高三百一十五厘米，寬八十四厘米，厚二十一厘米。文四行，行十六字，草書。額題『御賜』一字，楷書。臨米芾書李白詩，亦無碑題。螭首方趺，通高三百一十五厘米，寬八十四厘米，厚二十一厘米。文五行，行十六字，行書。額題『御賜』一字，楷書。後兩種均為康熙賜書給大臣吳赫而由吳赫摹勒上石。此三碑現藏西安碑林博物館。

康熙即清聖祖皇帝愛新覺羅。玄烽（1654—1722》，公元（1662—1722）年在位，康熙為其年號，因習慣以其年號相稱，漸至約定俗成，稱為康熙皇帝。康熙為清世祖福臨第三子。清朝雖為滿族政權，但大多君主都很精通漢族文化，康熙就是其中出色的一位。在文化方面，他苦研儒學，倡導程朱理學，開博學鴻詞科，設館纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。康熙也非常喜愛書法，常以書作賜廷臣和外國使臣，各地書院、名勝亦多有其題額。康熙尤其喜愛董其昌的書法，遍求海內所有董書真跡，研習並收藏。以致投機者把學習董書作為贏得君王青睞以求仕途風順的手段，世俗也跟著風行起來，直至後來館閣體盛行。本次出版的這二個臨本便是康熙學書米、董，偏愛董書的左證。康熙書法造型流暢灑脫，章法自然天成，柔麗精到，蕭散簡淡。這二個臨本，因是臨書，便少了幾分柔麗婉媚，而多了幾分沉著灑脫的生動情趣。

《高松賦》中『朔窮』誤書為『朝窮』，『相侶』誤書為『相似』。『（臣又手）』（qian）寫作『攬』(lan)，《初學記》、《藝文類聚》、《全上古三代秦漢三國六朝文》皆作『（臣又手）』，兩宇義同而音異。

本次出版依據西安碑林博物館藏舊拓本剪裱整理並釋文標點，整理者為王其樟、王琪、殷漢西。