人只能踏進同一條河流。這就注定了我們只能通過另外的方式,擊穿記憶的堅冰,重返那些曾經司空見慣、不以為然的空間。
攝影應該就是其中一種最重要的方式。這種以每一個人滿足自我為第一需要的影像記錄方式,真實地啟示了此時此地的一切所在,它也許是微不足道的,但卻開啟了人類對自我發展進程進行實證的一個過程。
歷史,無疑是一切瞬間的總合。當一些具有特殊品格和旨趣的人,在道德感的規范下,日復一日,年復一年,默默地用影像表達一種尋常卻別有意味的視角,這種鏡子般的原生態的記錄不僅表達了個體的深刻觀察與思考,也必將成為一種集體的記憶和懷想。
20世紀,特別是70年代末以來,中國社會經歷了巨大的變化,紀實攝影以其滲透社會各個階層的活動和作品,廣闊而深入地展示了這種震撼世界的變化,甚至直接成為了推動社會發展的一種重要力量。一批攝影家懷著強烈的時代認同感,用自己的作品對行進於巨變歷程中的中國人精神和生活狀態進行了深度的視覺記錄。他們的作品不僅呈示了難以取代的價值,而且始終我們以超越時空的感動與沉思。
紙上紀錄片系列叢書,主要選取近數十年中國優秀紀實攝影家專題作品,希望以開放、包容的方式,能為研究和觀察中國社會翻天覆地的變化提供真實、完整、直觀、系列的視覺文獻材料。
讓我們一起走進這些熟悉而陌生的場景,在恍惚的意念中,重涉昨日之河。
本書是《紙上紀錄片系列》叢書中的《金山尋夢》。
攝影家劉博智是美國堪薩斯大學美術學院設計系教授,1950年出生於香港,19歲到加拿大留學,曾經在餐館當幫工,后入讀加州布魯克斯攝影學院和加州藝術學院。這一本《金山尋夢》就是劉博智先生對於老一代北美廣東裔移民的記錄。
攝影應該就是其中一種最重要的方式。這種以每一個人滿足自我為第一需要的影像記錄方式,真實地啟示了此時此地的一切所在,它也許是微不足道的,但卻開啟了人類對自我發展進程進行實證的一個過程。
歷史,無疑是一切瞬間的總合。當一些具有特殊品格和旨趣的人,在道德感的規范下,日復一日,年復一年,默默地用影像表達一種尋常卻別有意味的視角,這種鏡子般的原生態的記錄不僅表達了個體的深刻觀察與思考,也必將成為一種集體的記憶和懷想。
20世紀,特別是70年代末以來,中國社會經歷了巨大的變化,紀實攝影以其滲透社會各個階層的活動和作品,廣闊而深入地展示了這種震撼世界的變化,甚至直接成為了推動社會發展的一種重要力量。一批攝影家懷著強烈的時代認同感,用自己的作品對行進於巨變歷程中的中國人精神和生活狀態進行了深度的視覺記錄。他們的作品不僅呈示了難以取代的價值,而且始終我們以超越時空的感動與沉思。
紙上紀錄片系列叢書,主要選取近數十年中國優秀紀實攝影家專題作品,希望以開放、包容的方式,能為研究和觀察中國社會翻天覆地的變化提供真實、完整、直觀、系列的視覺文獻材料。
讓我們一起走進這些熟悉而陌生的場景,在恍惚的意念中,重涉昨日之河。
本書是《紙上紀錄片系列》叢書中的《金山尋夢》。
攝影家劉博智是美國堪薩斯大學美術學院設計系教授,1950年出生於香港,19歲到加拿大留學,曾經在餐館當幫工,后入讀加州布魯克斯攝影學院和加州藝術學院。這一本《金山尋夢》就是劉博智先生對於老一代北美廣東裔移民的記錄。