本書原名《周易管理正義》，在書稿二校之後，出版社方面建議把書名改為《管理的智慧——（周易）管理正義》。作者開始覺得是否有改名的必要，轉而又想作者所偏愛的“《周易》管理正義”並沒有從書名中消失，只不過在其前加一正標題，指明《周易》這部傳承幾千年的經典充滿著管理的智慧、充滿著智慧的管理理念。這麼一想，作者感到應該尊重出版者的意見。于是便欣然接受蘇榮剛副編審的建議。為了對讀者高度負責，作者又集中精力對二校稿進行仔細校對，糾正了不少錯字，頗感欣慰。
同樣，有關如何署名的問題，出版社方面則以征詢的口吻，希望作者采用以“著”者身份而不要以“講述”者身份。考慮到本書的實際形成過程，作者覺得難以從命。盡管全書的框架、章節的安排、敘述的思路和方法等全部出自作者的腦力，但以作者的耄耋之年，齒危眼花，腎功衰退之軀，如果沒有家人全力相助，幫助作者尋找資料，提供參考意見，最後輸入電腦，打印成冊等系列繁瑣勞動，作者是無法完成該書的寫作的。盡管他們一再聲稱不必署名，但作者卻覺得不能因為他們是作者的家人，就可以“貪污”他們的辛勞。因此作者堅持還是采取現在的這種署名方式為好，望出版者和讀者們鑒諒。何況這也是有先例可援的，作者記得吉林大學著名易學家金景芳老先生出版《周易講座》時就曾以這種方式署名的，作者只是仿行而已。
同樣，有關如何署名的問題，出版社方面則以征詢的口吻，希望作者采用以“著”者身份而不要以“講述”者身份。考慮到本書的實際形成過程，作者覺得難以從命。盡管全書的框架、章節的安排、敘述的思路和方法等全部出自作者的腦力，但以作者的耄耋之年，齒危眼花，腎功衰退之軀，如果沒有家人全力相助，幫助作者尋找資料，提供參考意見，最後輸入電腦，打印成冊等系列繁瑣勞動，作者是無法完成該書的寫作的。盡管他們一再聲稱不必署名，但作者卻覺得不能因為他們是作者的家人，就可以“貪污”他們的辛勞。因此作者堅持還是采取現在的這種署名方式為好，望出版者和讀者們鑒諒。何況這也是有先例可援的，作者記得吉林大學著名易學家金景芳老先生出版《周易講座》時就曾以這種方式署名的，作者只是仿行而已。