所使用的語言材料，主要是存在于群眾中活的口語材料，包括日常生活的對話和短篇話語材料。
此外，還使用部分傳統史詩、傳說的語言，以及民間文學材料，包括故事、諺語等。口語以外的材料，若與口語存在差異則加以說明。
景頗族文字的歷史不長(只有百年歷史)，通過文字記錄的語料，除了傳統文學素材外，大多是口語的記錄。本書的注意力主要放在語言事實的收集、分析上，但也重視語言學理論特別是新理論的運用，同時注意使用所掌握的新材料進行語言學新理論的探索，努力做到事實與理論的有機結合。
理論歸納盡可能融于事實分析之中。現象的解釋，力求比舊作《景頗語語法》有所加強。本書在語法現象的歸納上，重視分清主次，突出主要特點，但也顧及非主要的特點，使二者相互映輝。
此外，還使用部分傳統史詩、傳說的語言，以及民間文學材料，包括故事、諺語等。口語以外的材料，若與口語存在差異則加以說明。
景頗族文字的歷史不長(只有百年歷史)，通過文字記錄的語料，除了傳統文學素材外，大多是口語的記錄。本書的注意力主要放在語言事實的收集、分析上，但也重視語言學理論特別是新理論的運用，同時注意使用所掌握的新材料進行語言學新理論的探索，努力做到事實與理論的有機結合。
理論歸納盡可能融于事實分析之中。現象的解釋，力求比舊作《景頗語語法》有所加強。本書在語法現象的歸納上，重視分清主次，突出主要特點，但也顧及非主要的特點，使二者相互映輝。