本書網羅全面，涉古通今，涵蓋了壽山石的專門知識，包括石種分類、品種鑒定、石質評價、壽山石雕的歷史及工藝技法，以至藝人、大師的傳略簡介等，輔以圖表解說，資料考據深入精要，學術性與實用性兼備。是從事壽山石研究、收藏、鑒賞必備的參考書。日本文化藝術界曾評價曰：「不讀此書，勿談印石。」壽山石自開發以來，在數千年的歷史進程中，以自己獨特的意蘊，融匯了自然美於藝術美的語言，形成了「壽山石文化」現象。她是立足於中華文化沃土上的一朵奇葩。
南宋著名詩人陸游《閑間自述》詩中有「花若解語還多事，石不能言最可人」。此句，常被后人傳誦用來形容石頭的「可人」。我以為鮮花、美石作為自然物都不會開口的，它的「可人」，全賴於友人去發現、去解讀、去宣揚。梅花如此，牡丹如此、壽山石亦然。所以人文成為石壽山石文化的核心和內涵。
本書為修訂版，在1994年首版的基礎上增加了作者這20多年來新的研究資料，是一部非常具有價值的壽山石專著。
方宗珪，字方石，號阿季、見山樓主。生於福建福州，畢業於福州工藝美術專科學校，師從陳子奮、龔綸和潘主蘭等。擅書畫，精雕藝，致力壽山石理論研究五十多年，出版專著十幾部，發表論文數十篇。學識淵博，成就卓越，提出「壽山石文化」新概念，為弘揚壽山石文化作出重大貢獻。2012年「方宗珪先生學術成果研討會」在閩舉行，方宗珪被授予「福建工藝美術傑出人物」稱號，尊為壽山石文化泰斗。
南宋著名詩人陸游《閑間自述》詩中有「花若解語還多事，石不能言最可人」。此句，常被后人傳誦用來形容石頭的「可人」。我以為鮮花、美石作為自然物都不會開口的，它的「可人」，全賴於友人去發現、去解讀、去宣揚。梅花如此，牡丹如此、壽山石亦然。所以人文成為石壽山石文化的核心和內涵。
本書為修訂版，在1994年首版的基礎上增加了作者這20多年來新的研究資料，是一部非常具有價值的壽山石專著。
方宗珪，字方石，號阿季、見山樓主。生於福建福州，畢業於福州工藝美術專科學校，師從陳子奮、龔綸和潘主蘭等。擅書畫，精雕藝，致力壽山石理論研究五十多年，出版專著十幾部，發表論文數十篇。學識淵博，成就卓越，提出「壽山石文化」新概念，為弘揚壽山石文化作出重大貢獻。2012年「方宗珪先生學術成果研討會」在閩舉行，方宗珪被授予「福建工藝美術傑出人物」稱號，尊為壽山石文化泰斗。