在卡夫卡的小說《變形記》中，薩姆沙醒來發現自己一夜之間從人變成了甲蟲。如果說20世紀始於這樣一個時刻，即政治的死去，那麼需要回答的問題是：人是如何從動物變形為政治動物，以及作為政治動物究竟意味著什麼，什麼是人統治自身的最佳方式。在馬南看來，西方歷史便是被對這一問題的回答的鬥爭塑造著。在《城邦變形記》中，馬南與托克維爾式視角保持距離，認為比起現代民主革命，希臘城邦的形成才代表更多實質意義的人的轉型，並且構成前者的基礎。通過對荷馬、亞里士多德、西塞羅、奧古斯丁、蒙田、孟德斯鳩和盧梭等人的另類解讀，馬南帶著深刻的問題意識，縱橫于詩學、哲學和神學之間，凸顯過去思想史家忽視的維度，繪製出城邦、帝國、教會和民族國家諸政治形式的思想史，使我們得以理解西方文明演進的核心力量。
皮埃爾·馬南(Pierre Manent，1949— )當代法國政治哲學關鍵人物畢業於巴黎高等師範學院曾為雷蒙·阿隆助手被美國《旗幟周刊》譽為「最深刻的歐洲懷疑主義哲學家」。
皮埃爾·馬南(Pierre Manent，1949— )當代法國政治哲學關鍵人物畢業於巴黎高等師範學院曾為雷蒙·阿隆助手被美國《旗幟周刊》譽為「最深刻的歐洲懷疑主義哲學家」。