這是一部現實傳奇與夢幻寓言式的小說。小說以張連旭考察秦直道為敘述實線,也是明線,以他與紅毛人愛情為其基本敘寫內容,也可視為一種夢幻寓言敘寫線索,這兩條線索交織于一體,構成作品的基本敘事。在探尋秦直道的本來歷史中——這是另一條絲綢之路,也是佛教傳入北方的重要一條通道,思考人與自然,人之進化發展的歷史密碼之所在:人與歷史、人與自然、人本體。
首先是故事的傳奇性:張連旭考察古秦直道過程的傳奇性;其次是人物敘寫的傳奇性:張連旭是一個具有傳奇色彩的人物;三是民間傳說與現實融為一體的傳奇性,即將有關紅毛野人的傳說作為實有的傳奇敘寫。這種傳奇性敘寫,優長在於可吸引人,調起讀者的閱讀好奇和心理興趣。二是亦真亦假、亦實亦虛夢幻性。就整體敘事基調來看,是一種真假虛實融為體的敘事,帶有很強的夢幻色彩。故事敘述是亦真亦假、亦實亦虛的,現實考察與歷史、傳說、個人心理的夢幻結合在一起。三是寓言性。從作品看,感到是現實預言、歷史寓言、自然寓言、生命寓言等糅合在一起。四是荒誕性。這表現在現實故事的荒誕性、歷史還原的荒誕性、人之存在的荒誕性等,特別是張連旭與紅毛人之愛情的荒誕性。
霍竹山,1965年8月生於陝北農村。已在《詩刊》《人民文學》《解放軍文藝》《青年文學》《中國作家 》等百多家報刊發表作品二百二十多萬字,入選幾十種選集,曾參加中國作家協會第八次全國作代會,詩刊社第二十二屆「青春詩會」。著有詩集《農曆里的白于山》等9部,散文集《聊瞭陝北》,長篇小說《信天游》等,獲過陝西省優秀文學作品獎等。中國作家協會會員,陝西省作家協會理事。
首先是故事的傳奇性:張連旭考察古秦直道過程的傳奇性;其次是人物敘寫的傳奇性:張連旭是一個具有傳奇色彩的人物;三是民間傳說與現實融為一體的傳奇性,即將有關紅毛野人的傳說作為實有的傳奇敘寫。這種傳奇性敘寫,優長在於可吸引人,調起讀者的閱讀好奇和心理興趣。二是亦真亦假、亦實亦虛夢幻性。就整體敘事基調來看,是一種真假虛實融為體的敘事,帶有很強的夢幻色彩。故事敘述是亦真亦假、亦實亦虛的,現實考察與歷史、傳說、個人心理的夢幻結合在一起。三是寓言性。從作品看,感到是現實預言、歷史寓言、自然寓言、生命寓言等糅合在一起。四是荒誕性。這表現在現實故事的荒誕性、歷史還原的荒誕性、人之存在的荒誕性等,特別是張連旭與紅毛人之愛情的荒誕性。
霍竹山,1965年8月生於陝北農村。已在《詩刊》《人民文學》《解放軍文藝》《青年文學》《中國作家 》等百多家報刊發表作品二百二十多萬字,入選幾十種選集,曾參加中國作家協會第八次全國作代會,詩刊社第二十二屆「青春詩會」。著有詩集《農曆里的白于山》等9部,散文集《聊瞭陝北》,長篇小說《信天游》等,獲過陝西省優秀文學作品獎等。中國作家協會會員,陝西省作家協會理事。