藏字有兩種讀音：一讀cang，發二聲，作隱藏、收藏、儲藏講。一讀為zang，有兩種聲調。一聲的藏是一種草名，卑濕之地常見的藏、茛、蒹葭之類的雜草，故含有贓之意，比如“掩賊為藏”。四聲的藏含意較廣，儲存東西的地方，宗教經典的道藏、大藏經，作為地名的西藏，皆用藏。中醫學裡“藏象”的藏，也是這一個字。《中華大字典》關於四聲的藏字，解釋更豐富，有匿也、懷也、蓄也、潛也、深也、隱也等等，這與中醫學裡隱於內而見於外的藏象概念，含義完全一致。
藏象中有藏、有府，也有氣血陰陽的消長變化在其中。它是中醫基礎科學體系的首要範疇，相當於西醫基礎科學體系裡的生理學。在《黃帝內經》、《傷寒雜病論》原著以及兩幹多年來出版印刷的種種版本中，皆使用藏象或者藏、府。而臟與腑二字，在中醫文獻中出現較晚，只是在後世中醫繁體字出版物中，才有臟與腑二字。1964年漢字《簡化字總表》頒佈、推行以後，臟字簡化為髒字，遂出現了與西醫解剖刀下的臟器使用同一個字的狀況。
中醫是形上性的醫學，西醫是形下性的醫學，兩種醫學的概念範疇迥異。外行人往往容易把中醫的藏象與西醫的臟器相附會，而中醫大專院校的教材中也普遍存在著藏象與臟器相附會的問題。為此，丘石中醫系列關於藏象的討論中，只用藏、府，不用髒（臟）、腑。
藏象中有藏、有府，也有氣血陰陽的消長變化在其中。它是中醫基礎科學體系的首要範疇，相當於西醫基礎科學體系裡的生理學。在《黃帝內經》、《傷寒雜病論》原著以及兩幹多年來出版印刷的種種版本中，皆使用藏象或者藏、府。而臟與腑二字，在中醫文獻中出現較晚，只是在後世中醫繁體字出版物中，才有臟與腑二字。1964年漢字《簡化字總表》頒佈、推行以後，臟字簡化為髒字，遂出現了與西醫解剖刀下的臟器使用同一個字的狀況。
中醫是形上性的醫學，西醫是形下性的醫學，兩種醫學的概念範疇迥異。外行人往往容易把中醫的藏象與西醫的臟器相附會，而中醫大專院校的教材中也普遍存在著藏象與臟器相附會的問題。為此，丘石中醫系列關於藏象的討論中，只用藏、府，不用髒（臟）、腑。