完成於1974年的傑作《空間的生產》於1991年的英譯出版，使列斐伏爾在英語世界的讀者群中獲得了更多聲望，但他對建築與城市實際產生的影響相較之下卻頗不為人所知。儘管今日各高校的建築、規劃及城市設計專業均普遍地在閱讀列斐伏爾，但他關於實踐的教誨卻少有人領會。這其實無法避免，因為英語圈在接觸列斐伏爾的過程中，也同時在排斥浪漫主義和烏托邦這兩個在其思想中最ju爭議性的要素。而此二者既具進步性(progressive)，亦是對現代性的正面回擊。
可以說，這個時代對浪漫主義和烏托邦的反感妨礙了列斐伏爾的學說由理論研究物件向實踐指導思想的轉化。若舍烏托邦和浪漫主義而欲以列斐伏爾之學說理解建築與城市並進行相關實踐，則或將抹殺其思想的真正意義。儘管於今時今日，烏托邦看似並無存身之所，列斐伏爾卻指出，拋棄烏托邦無異於自私自利地斷言除了社會與政治異化外我們“別無出路(thereisnoalternative)”。對不可能進行尋求或會導致失敗，列斐伏爾卻指出，其亦為邁向其他可能的足下之始。借鑒列斐伏爾來思考，即要對烏托邦進行思考，而唯有在這樣的思考中，他關於城市及其居民的論述中最歷久彌新，也最摧枯拉朽的部分，才能呈現於我們面前。
《建築師解讀列斐伏爾》旨在對列斐伏爾著作中與建築、規劃和城市設計及理論同實踐相關的部分進行簡要梳理。本書面向那些志在全面探索列斐伏爾的思想為設計所提供之可能性的學生與建築師們。
可以說，這個時代對浪漫主義和烏托邦的反感妨礙了列斐伏爾的學說由理論研究物件向實踐指導思想的轉化。若舍烏托邦和浪漫主義而欲以列斐伏爾之學說理解建築與城市並進行相關實踐，則或將抹殺其思想的真正意義。儘管於今時今日，烏托邦看似並無存身之所，列斐伏爾卻指出，拋棄烏托邦無異於自私自利地斷言除了社會與政治異化外我們“別無出路(thereisnoalternative)”。對不可能進行尋求或會導致失敗，列斐伏爾卻指出，其亦為邁向其他可能的足下之始。借鑒列斐伏爾來思考，即要對烏托邦進行思考，而唯有在這樣的思考中，他關於城市及其居民的論述中最歷久彌新，也最摧枯拉朽的部分，才能呈現於我們面前。
《建築師解讀列斐伏爾》旨在對列斐伏爾著作中與建築、規劃和城市設計及理論同實踐相關的部分進行簡要梳理。本書面向那些志在全面探索列斐伏爾的思想為設計所提供之可能性的學生與建築師們。