隱喻在哲學語言中扮演什麼角色？它們是否阻礙了清晰的思考和清晰的表達？修辭有助於使哲學更容易被普通聽眾理解，但為了術語的精確性，在理想的情況下是否應該被消除？或者說，哲學家所使用的形象能否比他們精心設計的思想體系更能告訴我們規範一個時代的希望和關懷、態度和冷漠？在《隱喻學範式》中，漢斯·布魯門貝格通過研究隱喻和概念之間的關係來處理這些問題，作者認為存在着不能翻譯回概念語言的"絕對隱喻"。這些隱喻回答了所謂本源的、理論上無法回答的問題，它們的相關性在於它們不能被揭示開來，因為我們並沒有對此提出問題，而是發現它們已經在我們存在的基礎上被先行提出了。因此作者認為，隱喻躍進了概念所無法填補的空白。
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