“知情同意”就可以避免性侵害了嗎？少生或不生孩子就能重新掌控我們的生活嗎？從醫美、代孕到基因編輯，身體改造新技術滿足我們的慾望，還是讓我們淪為資本牟利的試驗品？本書圍繞資本主義制度下的身體改造展開，作者首先回溯了資本主義過渡時期，我們的身體如何通過不同形式的工作和脅迫，被轉變成工作機器。這一過程充滿了殘暴，人們被迫與自己的土地分離，遭受酷刑，流浪漢被割掉耳朵、妓女受水刑。在資本主義發展中，女性遭受了雙重的機械化過程。
如今，隨着日新月異的醫療技術創新，新時代的身體改造——從疾病治療、醫美整形到代孕，也逐漸成為熱潮。這背後包含了怎樣的危險？而人工智能資本的發展要求不斷提高人的能力，克隆、基因編輯和基因轉移技術似乎要允許未來的資本主義世界不僅生產無生命的商品，而且生產新形式的人類生命、篩選更有能力的人……在這種情況下，我們如何才能收回我們對自己身體的決定能力？
費代里奇讓我們看到，資本主義把人的身體變成機器，將我們與彼此、與大地割裂。只有超越個體的邊界，相互聯結、相互依存，才能重拾我們身體的本領，收回我們集體的力量，才能決定我們想要的生活。
作者簡介：西爾維婭·費代里奇（Silvia Federici，1942-），出生於意大利的馬克思主義女權主義理論家、社會活動家與學者，曾在尼日利亞哈特港大學、美國霍夫斯特拉大學等高校教書。1972年，她參與創立了國際女權主義者聯合會（International Feminist Collective），發起了“家務勞動有償化”（Wages for Housework Campaign）運動，80年代在非洲教書並建立學術自由委員會（Committee for Academic Freedom)。其研究涉及哲學、女權理論、婦女史、教育、文化等，主要著作包括《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》《從零開始的革命：家務勞動，再生產與女權主義鬥爭》《重賦世界魅力：女權主義和公地政治》《工資父權制》等。
譯者簡介：汪君逸，復旦大學哲學院研究生。
如今，隨着日新月異的醫療技術創新，新時代的身體改造——從疾病治療、醫美整形到代孕，也逐漸成為熱潮。這背後包含了怎樣的危險？而人工智能資本的發展要求不斷提高人的能力，克隆、基因編輯和基因轉移技術似乎要允許未來的資本主義世界不僅生產無生命的商品，而且生產新形式的人類生命、篩選更有能力的人……在這種情況下，我們如何才能收回我們對自己身體的決定能力？
費代里奇讓我們看到，資本主義把人的身體變成機器，將我們與彼此、與大地割裂。只有超越個體的邊界，相互聯結、相互依存，才能重拾我們身體的本領，收回我們集體的力量，才能決定我們想要的生活。
作者簡介：西爾維婭·費代里奇（Silvia Federici，1942-），出生於意大利的馬克思主義女權主義理論家、社會活動家與學者，曾在尼日利亞哈特港大學、美國霍夫斯特拉大學等高校教書。1972年，她參與創立了國際女權主義者聯合會（International Feminist Collective），發起了“家務勞動有償化”（Wages for Housework Campaign）運動，80年代在非洲教書並建立學術自由委員會（Committee for Academic Freedom)。其研究涉及哲學、女權理論、婦女史、教育、文化等，主要著作包括《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》《從零開始的革命：家務勞動，再生產與女權主義鬥爭》《重賦世界魅力：女權主義和公地政治》《工資父權制》等。
譯者簡介：汪君逸，復旦大學哲學院研究生。