本書是倉修良文集的第5卷，包括《章學誠和〈文史通義〉》和《章學誠評傳》（與倉曉梅合著）兩部分。《章學誠和〈文史通義》主要論述了章學城編著《文史通義》的背景、目的、內容、版本、史學思想等，重點論述了其史學思想。儘管其代表作《文史通義》在去世前未能修完，但“成一家之言”的目的卻實現了。
在《文史通義》中，他提出史學理論上一系列的傑出見解，諸如史書編修必須重視“史義”、優秀歷史學家必須具備“史德”、系統闡發“六經皆史”說、擴大史料範圍，等等，都做到了發前人所未發；雖有豐富的史學理論，卻無處實踐，因而肆力于方志的編纂，用以檢驗自己的史學理論。章學誠強調，修志當中要實地調查，重視鄉邦文獻，要求內容詳近略遠，反對形式主義。在總結前人修志得失前提下，結合自己的修志經驗的昇華，提出了系統的修志義例和理論，建立起方志學。《章學誠評傳》（與倉曉梅合著）主要敘述了章學城從童年到終老山林的一生，重點論述了《文史通義》的史學思想。
在《文史通義》中，他提出史學理論上一系列的傑出見解，諸如史書編修必須重視“史義”、優秀歷史學家必須具備“史德”、系統闡發“六經皆史”說、擴大史料範圍，等等，都做到了發前人所未發；雖有豐富的史學理論，卻無處實踐，因而肆力于方志的編纂，用以檢驗自己的史學理論。章學誠強調，修志當中要實地調查，重視鄉邦文獻，要求內容詳近略遠，反對形式主義。在總結前人修志得失前提下，結合自己的修志經驗的昇華，提出了系統的修志義例和理論，建立起方志學。《章學誠評傳》（與倉曉梅合著）主要敘述了章學城從童年到終老山林的一生，重點論述了《文史通義》的史學思想。