虛無主義從何而來？我們如何擺脫虛無主義？尼采宣稱是“上帝之死”和人的衰弱導致“虛無主義就站在門口”。因此，只有加強人的意志，把人改造成“超人”才能擺脫虛無主義。吉萊斯皮則認為，尼采誤解了虛無主義，並誤導了後來關於虛無主義的幾乎所有思想。所以，本書沿着尼采之前的虛無主義發展路徑，追根探源，直至揭示出一個與尼采所想完全不同的虛無主義起源和意義。
本書指出，解決虛無主義問題的方法，不在於肯定意志，而在於少一些意願。
邁克爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Allen Gillespie,1951—)，美國杜克大學著名政治學和哲學教授，著有《尼采之前的虛無主義》《黑格爾、海德格爾和歷史的根據》《現代性的神學起源》《尼采最後的教義》等作品。
張紅軍，山東大學哲學與社會發展學院副研究員，主要譯著有《現代主義與虛無主義》《虛無主義的平庸化——20世紀對無意義感的回應》《荒誕的幽靈——現代虛無主義的根源與批判》《虛無主義》《狄奧提瑪的孩子們——從萊布尼茨到萊辛的德國審美理性主義》等。
本書指出，解決虛無主義問題的方法，不在於肯定意志，而在於少一些意願。
邁克爾·艾倫·吉萊斯皮(Michael Allen Gillespie,1951—)，美國杜克大學著名政治學和哲學教授，著有《尼采之前的虛無主義》《黑格爾、海德格爾和歷史的根據》《現代性的神學起源》《尼采最後的教義》等作品。
張紅軍，山東大學哲學與社會發展學院副研究員，主要譯著有《現代主義與虛無主義》《虛無主義的平庸化——20世紀對無意義感的回應》《荒誕的幽靈——現代虛無主義的根源與批判》《虛無主義》《狄奧提瑪的孩子們——從萊布尼茨到萊辛的德國審美理性主義》等。