泰坦尼克號正在沉沒，你身在船上，手持一張不包含救生艇使用權的船票，望著頭等艙的乘客湧向他們專屬的救生艇，你是否感到義憤填膺？畢竟你踏上這艘號稱永不沉沒的巨輪，只是為了尋找一個新的工作機會。
現在讓我們推翻這些假設，你有大量的資產，購買一張頭等艙船票對你來說毫不費勁，你也知道所謂永不沉沒只是噱頭，但鬼使神差地你還是買了張不帶救生艇的船票。泰坦尼克號正在沉沒，身在船上，除了後悔你是否仍然覺得有一絲不公？
從泰坦尼克號的思想實驗出發，本書逐一探討為何我們會憤怒於某些東西被標價和交易——生殖、性、童工、奴役、腎臟等。
作者考察了古典經濟學和當代經濟學對此類市場的觀點，綜合了來自自由至上主義和平等自由主義哲學陣營的不同意見，在此之上對泰坦尼克號思想實驗的條件一步步調整，考察條件改變之後我們是否仍覺得有問題，總結我們反感此類市場的深層理由：此類市場破壞了我們以平等者身份互動的能力，它們是有毒的。
現在讓我們推翻這些假設，你有大量的資產，購買一張頭等艙船票對你來說毫不費勁，你也知道所謂永不沉沒只是噱頭，但鬼使神差地你還是買了張不帶救生艇的船票。泰坦尼克號正在沉沒，身在船上，除了後悔你是否仍然覺得有一絲不公？
從泰坦尼克號的思想實驗出發，本書逐一探討為何我們會憤怒於某些東西被標價和交易——生殖、性、童工、奴役、腎臟等。
作者考察了古典經濟學和當代經濟學對此類市場的觀點，綜合了來自自由至上主義和平等自由主義哲學陣營的不同意見，在此之上對泰坦尼克號思想實驗的條件一步步調整，考察條件改變之後我們是否仍覺得有問題，總結我們反感此類市場的深層理由：此類市場破壞了我們以平等者身份互動的能力，它們是有毒的。