《檸檬樹》通過追溯兩個人，巴勒斯坦難民巴希爾和猶太定居者達莉婭的錯綜複雜的人生，將阿以衝突通過非常具體的個體之間的衝突展現出來。將兩位主人公聯繫在一起的，是一座位于拉馬拉（現屬於以色列）的石頭房子。
1930年，阿拉伯人巴希爾的父親建了這座房子，後來在1948年以色列建國時的激烈衝突中，阿拉伯房主一家被迫流亡。而房子的新主人達莉亞和父母，是戰後來自保加利亞的猶太大屠殺的倖存者。1967年六日戰爭以後，巴希爾回到了自己出生時的石頭房子，由此開啟兩位主人公——阿拉伯人巴希爾·哈伊裡和猶太人達莉婭·埃什肯納茲——之間的對話，也開啟了他們之間艱難的友誼，這段友誼跨越宗教分歧，持續了四十年的時間。
令人感動的是巴希爾和達莉婭一直試圖超越否認、靠近彼此都能接受的真相。直到最後，兩個人也沒有停止爭議和談話——雖然在很大程度上，他們也並沒有達成共識。但是，他們的天性中——聰慧的，求索的，熱情的和全心投入的——也許埋藏著最好的希望，由此可以解決人類歷史上最棘手、頑固的爭端之一……
簡單、粗暴地宣稱巴以衝突的僵局無法解決，這種做法是最容易的、誘人的，但《檸檬樹》告訴我們，這段衝突在歷史長河中很短，兩個民族之間的衝突，只有一百年多一點。
1930年，阿拉伯人巴希爾的父親建了這座房子，後來在1948年以色列建國時的激烈衝突中，阿拉伯房主一家被迫流亡。而房子的新主人達莉亞和父母，是戰後來自保加利亞的猶太大屠殺的倖存者。1967年六日戰爭以後，巴希爾回到了自己出生時的石頭房子，由此開啟兩位主人公——阿拉伯人巴希爾·哈伊裡和猶太人達莉婭·埃什肯納茲——之間的對話，也開啟了他們之間艱難的友誼，這段友誼跨越宗教分歧，持續了四十年的時間。
令人感動的是巴希爾和達莉婭一直試圖超越否認、靠近彼此都能接受的真相。直到最後，兩個人也沒有停止爭議和談話——雖然在很大程度上，他們也並沒有達成共識。但是，他們的天性中——聰慧的，求索的，熱情的和全心投入的——也許埋藏著最好的希望，由此可以解決人類歷史上最棘手、頑固的爭端之一……
簡單、粗暴地宣稱巴以衝突的僵局無法解決，這種做法是最容易的、誘人的，但《檸檬樹》告訴我們，這段衝突在歷史長河中很短，兩個民族之間的衝突，只有一百年多一點。