陳寅恪說：“華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極于趙宋之世。”北宋是我國歷史上很富庶、開放、先進的朝代，在經濟、文化、思想上都達到了一定高度。要想了解中國宋代都市文明，便不可繞過《東京夢華錄》(東京即北宋都城，也稱為汴京，今河南開封。)
“八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊;簫鼓喧空，幾家夜宴。”這裡描述的便是北宋都城東京的盛景，選自《東京夢華錄》作者序。中國十大傳世名畫之一《清明上河圖》，繪製的亦是北宋汴京的城市風貌。一書一畫，對後世直觀地了解北宋都城盛景提供了一手資料。
孟元老，生卒年待考，宋代文學家，號幽蘭居士，北宋都城東京(今河南開封)人。少時隨做官的父親至東京，自宋徽宗崇寧二年(1103)至南宋高宗建炎元年(1127)，在東京居住二十余年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京繁華，“節物風流，人情和美”，恐時間一久，“論其風俗者，失於事實，誠為可惜”，遂于南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》，自作序。
臧長風，男，出版人。策劃出版的圖書有幾百種。主編作品有《賞玩》系列（九卷）；寫作出版的作品有《搜神記新編》、《民國教授》、《王安石傳》、《歷史上的99個災難》、《聯邦調查局檔案》、《六祖講金剛經》等。
“八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊;簫鼓喧空，幾家夜宴。”這裡描述的便是北宋都城東京的盛景，選自《東京夢華錄》作者序。中國十大傳世名畫之一《清明上河圖》，繪製的亦是北宋汴京的城市風貌。一書一畫，對後世直觀地了解北宋都城盛景提供了一手資料。
孟元老，生卒年待考，宋代文學家，號幽蘭居士，北宋都城東京(今河南開封)人。少時隨做官的父親至東京，自宋徽宗崇寧二年(1103)至南宋高宗建炎元年(1127)，在東京居住二十余年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京繁華，“節物風流，人情和美”，恐時間一久，“論其風俗者，失於事實，誠為可惜”，遂于南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》，自作序。
臧長風，男，出版人。策劃出版的圖書有幾百種。主編作品有《賞玩》系列（九卷）；寫作出版的作品有《搜神記新編》、《民國教授》、《王安石傳》、《歷史上的99個災難》、《聯邦調查局檔案》、《六祖講金剛經》等。