「天命」不應該是陰陽學的定義，本書嘗試做不一樣的詮釋。

所謂「湯武革命，順天應人」，「應人」是必要條件，「順天」則是充分條件。
得人心，才能得天命。對應現世，你怎麼看？如何思考、決策下一個扭轉關鍵？ ……
從公孫策的「贊」和「覘」，你可以看到迥然不同的有趣觀點。
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覘，是窺探的意思。「覘」天命卻不是要偷窺，
而是不要只看歷史的表面，嘗試深入探索「天命」源何而來。

本書選擇了五位開國君主，都是因為前朝天命終結而興起，其中只有曹操未能建立「天命」，另外四位：劉邦、劉秀、李世民、朱元璋則各自建立了一個長久的王朝，並也因此而贏得了撰史權，於是史書上充斥關於他們的各種神蹟，要做為其「天命」之佐證。

但果真是因為生有異象，所以王者不死嗎？
還是他們在關鍵時刻「做對」了什麼？

書中所要「覘」的，就是這些開國君主在關鍵時刻，面對機會出現（好運或危機）時所做的決斷。他做了什麼或沒做什麼？是在怎樣的情境或心境之下，依循怎樣的思考做出決定？
而曹操，正是一個對照。他距離一統天下僅一步之遙，功業更絲毫不遜於另外四位，為什麼他可以稱帝而終其一生不稱帝？

★本書在歷史論述中，除保留了引用經典史書的「原典精華」，另增加「贊」和「覘」兩個單元。
「贊」是評論，近似史書作者的曰、言；「覘」是覘探當事人在當下的心境，和他做成決定、採取作為的思考因素。讀史，每回都有不同觸發與智慧收穫，好玩就在這裡！
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◤本書作者、歷史評論家公孫策說：「用這樣的方式說歷史故事，其實是希望帶動一種學習歷史的方法。進入歷史情境，體會前人當時的心境，探索他們導致成功或化險為夷的決策思考──當時局勢中，何者可為，何者不可為？甚至該賭、不該賭？這是可以學到，而且有事實結果可以驗證的。」◢
 

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