集合中國古代知名典籍中的鬼怪妖魔文字圖像化
形形色色的鬼怪激發奇幻世界的無限遐想
《妖怪台灣》知名作家何敬堯、《百鬼夜行誌》知名作家阿慢、華文靈異天后笭菁 強力推薦！
「鬼」並不存在於世間，只是人們臆想出來的潛意識形態，是心理活動使然。人們對鬼怪已經娛樂化，呈現出一種鬼怪文化現象。在中國古代，關於鬼的傳說版本甚多，有民間傳說，也有古籍記載。鬼神從原始社會就已經成為人類祈求平安的廟堂之尊。到了封建社會，又成了權貴庶民尋求心理安慰、保佑諸事順達的一種象徵。有的成為妙趣橫生的民間傳奇，為人們喜聞樂見，於是就形成了一種流傳久遠的文化。例如，傳說中「年」是一種具象的怪獸，一到正月初一子時，便會從天而降，吃掉很多人，給人們帶來災難。於是，在這天晚上家家掛燈籠，放鞭炮，張燈結綵，燈火通明，「年」一看天下一片火海，便不敢下來吃人了，於是人們把這天叫「過年」。書中的鬼怪，比如「俎鬼」，傳說是江西豫章河中的鱗魚變成的，魚都成了鬼怪，似乎歷史上真有這麼回事； 「獨角鬼王」又源自文學作品《西遊記》，與孫悟空有關；「食鞋鬼」的描繪更是惟妙惟肖，此鬼不吃人，專吃人的鞋，本性善良，知恩圖報，喜好躲藏在廁所裏，不會傷害人，這種「鬼」讓人覺得更像一隻大寵物。本書根據鬼怪妖魔在中國古代百部典籍中的描述記載文字將其圖像化，繪製98幅鬼怪圖鑑，每一幅都奇思妙想、形態各異，並加注來歷特徵、生性喜好、出場書籍來源、趣味故事，躍然紙上：
史書：《史記》《後漢書》《左傳》《隋書》《晉書》《資治通鑒》……
中國古代典籍：《搜神記》《搜神後記》《神仙傳》《宣室志》《荊楚歲時記》《拾遺記》《山海經》《太平御覽》《淮南子》《夢廠雜著》……
小說集：《聊齋志異》《太平廣記》《夷堅志》《子不語》《閱微草堂筆記》《西遊記》《幽明錄》《古小說鉤沉》《濟公全傳》《筆記小說大觀》……
佛教故事：《正法念處經》《佛學大辭典》《鐵城泥梨經》……
傳統戲劇：《王魁負桂英》《竇娥冤》《雷峰塔奇傳》……
★以百部文獻典籍文字，將史書古籍小說佛經中的鬼怪圖像化呈獻讀者眼前。
形形色色的鬼怪激發奇幻世界的無限遐想
《妖怪台灣》知名作家何敬堯、《百鬼夜行誌》知名作家阿慢、華文靈異天后笭菁 強力推薦！
「鬼」並不存在於世間，只是人們臆想出來的潛意識形態，是心理活動使然。人們對鬼怪已經娛樂化，呈現出一種鬼怪文化現象。在中國古代，關於鬼的傳說版本甚多，有民間傳說，也有古籍記載。鬼神從原始社會就已經成為人類祈求平安的廟堂之尊。到了封建社會，又成了權貴庶民尋求心理安慰、保佑諸事順達的一種象徵。有的成為妙趣橫生的民間傳奇，為人們喜聞樂見，於是就形成了一種流傳久遠的文化。例如，傳說中「年」是一種具象的怪獸，一到正月初一子時，便會從天而降，吃掉很多人，給人們帶來災難。於是，在這天晚上家家掛燈籠，放鞭炮，張燈結綵，燈火通明，「年」一看天下一片火海，便不敢下來吃人了，於是人們把這天叫「過年」。書中的鬼怪，比如「俎鬼」，傳說是江西豫章河中的鱗魚變成的，魚都成了鬼怪，似乎歷史上真有這麼回事； 「獨角鬼王」又源自文學作品《西遊記》，與孫悟空有關；「食鞋鬼」的描繪更是惟妙惟肖，此鬼不吃人，專吃人的鞋，本性善良，知恩圖報，喜好躲藏在廁所裏，不會傷害人，這種「鬼」讓人覺得更像一隻大寵物。本書根據鬼怪妖魔在中國古代百部典籍中的描述記載文字將其圖像化，繪製98幅鬼怪圖鑑，每一幅都奇思妙想、形態各異，並加注來歷特徵、生性喜好、出場書籍來源、趣味故事，躍然紙上：
史書：《史記》《後漢書》《左傳》《隋書》《晉書》《資治通鑒》……
中國古代典籍：《搜神記》《搜神後記》《神仙傳》《宣室志》《荊楚歲時記》《拾遺記》《山海經》《太平御覽》《淮南子》《夢廠雜著》……
小說集：《聊齋志異》《太平廣記》《夷堅志》《子不語》《閱微草堂筆記》《西遊記》《幽明錄》《古小說鉤沉》《濟公全傳》《筆記小說大觀》……
佛教故事：《正法念處經》《佛學大辭典》《鐵城泥梨經》……
傳統戲劇：《王魁負桂英》《竇娥冤》《雷峰塔奇傳》……
★以百部文獻典籍文字，將史書古籍小說佛經中的鬼怪圖像化呈獻讀者眼前。