自由意志主義奠基之作
美國國家圖書獎最佳哲學與宗教類
全球翻譯超過100種語言
二戰後百大影響人類社會書籍
美國人文與科學學院院士暨英國國家學術院院士納格爾（Thomas Nagel）作序
政治大學哲學系教授何信全導讀
本書發表於一九七四年，是繼羅爾斯（John Rawls）的《正義論》之後，英美政治哲學界最重要的著作之一。作者諾齊克是古典自由主義的代表人物，對現代自由主義的轉向，並要求政府積極介入財富重新分配深表不滿，而主張應該回歸市場機制運作。
諾齊克透過本書，將市場經濟的思潮推向嚴謹的哲學論證。他的論證是以個人權利為核心，而歸結於最低限度的國家，是在道德上真正能被證成烏托邦架構的思惟。諾齊克認為，唯一正當的政府是最小政府，僅限於維持契約執行、保衛公民安全，以及保護財產。他主張：行動與結社自由的個人權利，具備道德優先權，不應受到干涉；政治機構引用的道德原則，必須源於人們的自然權利；並否定減輕社會與經濟不平等的道德理由。
本書的論證分為三部分。第一部分是根據洛克式的論證，指出國家的形成，源於自然狀態中個人權利的維護，須由個人來執行，難免造成不便，因此必須有提供保護服務的機構；第二部分顯現他的賦予權利理論，以此批判超越最低限度國家的觀點，這些觀點支持財富重新分配的正義理念，主張規劃與實踐福利國家；第三部分，諾齊克提出烏托邦架構，他以最低限度國家為宗旨，勾勒出可允許人們依據自己認定良善的生活價值，追尋自己的烏托邦國度。
本書是一場辯證的饗宴，展示最高層次智慧的敏銳迅速，其寫作風格有種難以抗拒的聲口，充滿活力與動能，宛如在耳際訴說。諾齊克的中心論點十分明確：只要不違反他人的平等權利，每個人都絕對具備道德權利，可以自由行動，不受他人干涉。
得獎紀錄
美國國家圖書獎最佳哲學與宗教類
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政治大學哲學系教授何信全導讀
本書發表於一九七四年，是繼羅爾斯（John Rawls）的《正義論》之後，英美政治哲學界最重要的著作之一。作者諾齊克是古典自由主義的代表人物，對現代自由主義的轉向，並要求政府積極介入財富重新分配深表不滿，而主張應該回歸市場機制運作。
諾齊克透過本書，將市場經濟的思潮推向嚴謹的哲學論證。他的論證是以個人權利為核心，而歸結於最低限度的國家，是在道德上真正能被證成烏托邦架構的思惟。諾齊克認為，唯一正當的政府是最小政府，僅限於維持契約執行、保衛公民安全，以及保護財產。他主張：行動與結社自由的個人權利，具備道德優先權，不應受到干涉；政治機構引用的道德原則，必須源於人們的自然權利；並否定減輕社會與經濟不平等的道德理由。
本書的論證分為三部分。第一部分是根據洛克式的論證，指出國家的形成，源於自然狀態中個人權利的維護，須由個人來執行，難免造成不便，因此必須有提供保護服務的機構；第二部分顯現他的賦予權利理論，以此批判超越最低限度國家的觀點，這些觀點支持財富重新分配的正義理念，主張規劃與實踐福利國家；第三部分，諾齊克提出烏托邦架構，他以最低限度國家為宗旨，勾勒出可允許人們依據自己認定良善的生活價值，追尋自己的烏托邦國度。
本書是一場辯證的饗宴，展示最高層次智慧的敏銳迅速，其寫作風格有種難以抗拒的聲口，充滿活力與動能，宛如在耳際訴說。諾齊克的中心論點十分明確：只要不違反他人的平等權利，每個人都絕對具備道德權利，可以自由行動，不受他人干涉。
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