十一位當代創作者的心靈對話,十本關於文學、美學、哲學,以至於創作與生活之種種,信手翻閱皆靈光的藝術啟蒙小冊。
「我是阿爾戈。我就知道是你!我一直在等你,親愛的尤里西斯。」
「阿爾戈是尤里西斯的狗」典出波赫士對《奧德賽》的化用,指某種性靈相通的默契、指切換或超越形式卻仍準確鎖住核心的友誼;也是本書這些「朋友」、對寫者們同在一個現場,甚至共創這個現場,證成、錨定的種種,將一再於書寫和閱讀「重演」的相遇。是虛構亦是落實,是預約亦是兌領:「把生命投入那些事情」的名字以及他們在宇宙與作品中的跋涉或等待。
十一位不同領域創作者,十場既跨越亦回返自身的「對寫」,於不同視域與心靈史的「我」之二端,是指認,是詰問,是召喚,是闖入,是允諾,是覆寫,是解譯的再解譯,是摺曲的再摺曲。是為思索接引肉身與呼息,是為差異梳理路徑與邊界。而以黃以曦之名,發動並作為串起、擾動諸座內省迷宮的線頭,開啟多層光譜散射、互應的「無盡的談話」每一隅──
在輯一「虛構現場」:
與詩人任明信談詩的日常與「非如此不可」
與詩人孫得欽談人生的「決定」與「變成」
與小說家伊格言談「小說的智性」
與評論家楊凱麟談《追憶似水年華》衍生的「作品的時間」等課題
與小說家朱嘉漢談書寫的「準備」思考工程
與詩人胡家榮談詩的「通靈」與「羞恥」
與作家、藝術家顏忠賢談「物」與「美」的渴望與怖懼經歷
與策展人黃建宏談感性如何「流變」、人如何成「人」
與藝評人徐明瀚談「我」的虛構與真實邊界
在輯二「Argos」:
與藝術家張紋瑄的通信,則是一種「朋友」關係的入戲實驗與辯證
「我是阿爾戈。我就知道是你!我一直在等你,親愛的尤里西斯。」
「阿爾戈是尤里西斯的狗」典出波赫士對《奧德賽》的化用,指某種性靈相通的默契、指切換或超越形式卻仍準確鎖住核心的友誼;也是本書這些「朋友」、對寫者們同在一個現場,甚至共創這個現場,證成、錨定的種種,將一再於書寫和閱讀「重演」的相遇。是虛構亦是落實,是預約亦是兌領:「把生命投入那些事情」的名字以及他們在宇宙與作品中的跋涉或等待。
十一位不同領域創作者,十場既跨越亦回返自身的「對寫」,於不同視域與心靈史的「我」之二端,是指認,是詰問,是召喚,是闖入,是允諾,是覆寫,是解譯的再解譯,是摺曲的再摺曲。是為思索接引肉身與呼息,是為差異梳理路徑與邊界。而以黃以曦之名,發動並作為串起、擾動諸座內省迷宮的線頭,開啟多層光譜散射、互應的「無盡的談話」每一隅──
在輯一「虛構現場」:
與詩人任明信談詩的日常與「非如此不可」
與詩人孫得欽談人生的「決定」與「變成」
與小說家伊格言談「小說的智性」
與評論家楊凱麟談《追憶似水年華》衍生的「作品的時間」等課題
與小說家朱嘉漢談書寫的「準備」思考工程
與詩人胡家榮談詩的「通靈」與「羞恥」
與作家、藝術家顏忠賢談「物」與「美」的渴望與怖懼經歷
與策展人黃建宏談感性如何「流變」、人如何成「人」
與藝評人徐明瀚談「我」的虛構與真實邊界
在輯二「Argos」:
與藝術家張紋瑄的通信,則是一種「朋友」關係的入戲實驗與辯證
另收錄───
波赫士〈永生〉節錄
黃以曦 後記〈所有的名字,終將成真〉