早期的基督教會講道主要是解釋聖經，向會眾講解當天的經文。人們聚集時，期望聽到有人朗讀和宣講上帝的道。雖然教父最熱衷談論的福音書是馬太福音和約翰福音。但是，每逢聖誕節、復活節和其他主要節期，路加福音就常常被選讀，因為路加福音中的耶穌降生與復活等的獨特敘述，是其他福音書沒有的。
我們與教父一同閱讀路加福音，就是在看教父怎樣使用這卷福音書。在此，我們看到眾教父多麼善於使用聖經，而且他們並沒有我們今天的辭書輔助。對他們來說，以經解經不僅是詮釋原則，更是用聖經來牧養的核心原則。
教父的路加福音註釋存留至今的共有四卷，全都是講道集，作者分別是俄利根、安波羅修、亞歷山太的區利羅和比德，還有一些其他教父的斷片和註釋，包括較聞名的亞他那修、屈梭多模、奧古斯丁、大馬士革的約翰，以及鲜為人知的迦賢努、馬布格的菲羅克塞努斯、狄奧菲拉克圖斯。
本冊註釋開啟了一座古老智慧的寶庫，其中許多更是首次以中文出現，使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口才、敏銳的知識，對今日的教會說話。
我們與教父一同閱讀路加福音，就是在看教父怎樣使用這卷福音書。在此，我們看到眾教父多麼善於使用聖經，而且他們並沒有我們今天的辭書輔助。對他們來說，以經解經不僅是詮釋原則，更是用聖經來牧養的核心原則。
教父的路加福音註釋存留至今的共有四卷，全都是講道集，作者分別是俄利根、安波羅修、亞歷山太的區利羅和比德，還有一些其他教父的斷片和註釋，包括較聞名的亞他那修、屈梭多模、奧古斯丁、大馬士革的約翰，以及鲜為人知的迦賢努、馬布格的菲羅克塞努斯、狄奧菲拉克圖斯。
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