透過中西歷史事件「誤讀」白靈詩作，看見詩的更多可能，引發不同想像空間！
本書共分兩輯，輯一為「五行遇見世界史」，輯二為「五行詮釋現代詩」。前一「五行」，指的是「誤讀」每首限定五行的白靈詩篇；後一「五行」，則是以中國傳統的金、木、水、火、土五行內涵「誤讀」其作品。
作者余境熹帶著白靈的「五行詩」，也跟著白靈的「五行詩」遊走了東西方世界一遍。自中美洲的阿茲特克啟程，繼而在英倫、西班牙、以色列等地留下足印，最後回到白靈居住的臺灣，卸掉行李，融攝所得。藉由「誤讀」將各地歷史與白靈詩作進行連結，以不同角度重新詮釋。即使旅程暫告一段落，還是要再引白靈一首詩作結：
江面下匍匐著一床翡翠
岸左右凹凸起兩路峰巒
透明的翡翠上，沒有船撩得開陰影
歷史的峰巒間，哪片雲不染點滄桑
唯想像從容，奔馳於所有漣漪的前方
──〈乘船下灕江〉
灕江令人神往，而白靈各文本的「江面下」其實皆「匍匐著一床翡翠」，只待愛詩人用心觀看，則「兩路峰巒」，可左右逢源──是否必須以「歷史」來聯想，答案當然是不，只要「想像從容」，參與文本的讀者即能「奔馳於所有漣漪的前方」。
本書特色
★《臺灣詩學季刊》以論說臺灣詩學為其立刊宗旨之一，大部份同仁都在大學任教，能寫詩，亦都有現代新詩的論述能力，策劃編印「臺灣詩學論叢」，將收入有關臺灣現代詩的專著、論集、詩話等。
★本書藉由「誤讀」白靈詩作，以不同角度重新審視，並連結中西歷史事件，碰撞出新的火花。
本書共分兩輯，輯一為「五行遇見世界史」，輯二為「五行詮釋現代詩」。前一「五行」，指的是「誤讀」每首限定五行的白靈詩篇；後一「五行」，則是以中國傳統的金、木、水、火、土五行內涵「誤讀」其作品。
作者余境熹帶著白靈的「五行詩」，也跟著白靈的「五行詩」遊走了東西方世界一遍。自中美洲的阿茲特克啟程，繼而在英倫、西班牙、以色列等地留下足印，最後回到白靈居住的臺灣，卸掉行李，融攝所得。藉由「誤讀」將各地歷史與白靈詩作進行連結，以不同角度重新詮釋。即使旅程暫告一段落，還是要再引白靈一首詩作結：
江面下匍匐著一床翡翠
岸左右凹凸起兩路峰巒
透明的翡翠上，沒有船撩得開陰影
歷史的峰巒間，哪片雲不染點滄桑
唯想像從容，奔馳於所有漣漪的前方
──〈乘船下灕江〉
灕江令人神往，而白靈各文本的「江面下」其實皆「匍匐著一床翡翠」，只待愛詩人用心觀看，則「兩路峰巒」，可左右逢源──是否必須以「歷史」來聯想，答案當然是不，只要「想像從容」，參與文本的讀者即能「奔馳於所有漣漪的前方」。
本書特色
★《臺灣詩學季刊》以論說臺灣詩學為其立刊宗旨之一，大部份同仁都在大學任教，能寫詩，亦都有現代新詩的論述能力，策劃編印「臺灣詩學論叢」，將收入有關臺灣現代詩的專著、論集、詩話等。
★本書藉由「誤讀」白靈詩作，以不同角度重新審視，並連結中西歷史事件，碰撞出新的火花。