非僅人類，其他許多生物對於藥草也多少有些瞭解。自古以來，許多動物即以斷食或刻意禁食來做為最自然的藥方。你們知道像狗以及其他某些動物，當牠們感到身體有一點不舒服時就不吃東西。人也一樣，當你覺得身體微恙，也不會有食慾。然而現在有些醫生在病人沒有食慾時，不但建議甚至還勉強病人吃東西，這其實是違反自然律的。生病時自然沒有胃口，除非他們患有過食症。藉由不吃東西，身體的某些器官可以獲得暫時的休息，在斷食後而得以恢復原本健康、有能量的感覺。因此，不只是原始人類的情況是如此，原始時代的動物也一樣，斷食(upavása)或禁食(svecchá-anashana)是他們最原始、自然和主要的藥方。

斷食和禁食基本的差異在於，禁食(anashana)意指「為了維持身體的健康而自願不吃東西」(An+ashana=anashana)。Ashana意為「吃」，所以anashana即意為「不吃」。這種自願禁食肯定能幫助身體恢復健康。然而強制禁食卻不會有同樣的功效，因為強制禁食會讓人心中產生被強迫的痛苦感受而導致心煩意亂，心理不平衡的同時也會讓身體不平衡。

斷食(upavása)毫無疑問的是一種自願性的禁食。然而，在某種程度上，它同時也收攝身體的活動並逐漸引導心靈情緒傾向作用，使之與至上意識更親近。Upa意為「靠近」，vása意為「停留在」，所以這個字在語源上指的是「接近上主」的意思。

因此我常說斷食不只具有自願禁食的好處，此外，這種鍛鍊還特別有助於維持心理的平衡。也就是說，斷食同時是身體疾病和心理疾病的藥方。如果人能有規律地斷食，其心靈力量無疑地必會增強。這是經得起時間考驗的真理。

陽光、空氣和泥土

太陽光具有許多療效。太陽光的各種顏色光譜是不同疾病的藥方—具預防和解毒功效。一天當中不同時刻的太陽光有不同的好處。太陽曬過的水也有各種益處。因此，太陽光自古以來即被視為各種身體疾病的藥方。吠陀經典亦說道：「太陽是整體宇宙的眼睛( súryah yathá sarvalokasya cakśuh)」太陽光這種藥方應該透過背部吸收到體內，而不是透過胸部或腹部。

隱蔽處所的清淨臭氧(O3)是身體絕佳的藥方，這種空氣藥方應透過後腦勺以及上額頭部位予以吸收至體內。

河邊靠近森林之處的土壤，帶一點沙質的泥土也是身體絕佳的藥方。這種藥方應該藉由光著身體躺在這種泥土上予以吸收。

水

無味、微溫，特別是太陽光曬過的水，是身體絕佳的藥方。它具有強大的療效。自古以來，人類和動物就在不知不覺間將水當成藥方之一。在吠陀經典中也說道：「水是一切疾病的藥方(Ápashcavishvabheśajii)」。