每個21世紀的基督門徒，都需要實踐神學的視野！
當代社會多元的議題與現象，複雜的程度往往超乎我們的想像，使得「如何回應」成了基督徒的難題；不是為了盡力回應而疲於奔命，就是在緘默中暫不表態；為了成為勇於參與世界的基督徒，我們竟傷心失望、遍體鱗傷。
有感於今日教會的處境，富勒神學院博士董家驊牧師寫作了這本書，為讀者引介實踐神學的新探索。他在書中提供了豐富的思考資源與行動依據，幫助我們有能力面對各樣的困境和問題，進而讓每個處境、每樣實踐的行動，都能成為作主門徒的現場。作者為我們介紹了近年福音派實踐神學的重大轉向，指出實踐神學的核心是｢上帝的行動｣，而不只關注上帝的本質。除了介紹實踐神學的發展、方法論與應用可能，更提供了實踐神學的步驟：描述當下探索處境神學反思更新實踐。而我們最重要的任務，就是分辨三一上帝在事件當下的行動（「上帝，祢正在做什麼？」），述說這份觀察，並參與在祂邀請我們加入的行動中。
透過神學的實踐，我們可以在每一個選擇的當下專注聆聽、觀察神的作為，學習擁抱犯錯的可能，在進場實踐與退場反思的不斷交替進行下，讓每一天的生活都充滿在與主同工中，生命被主的行動模塑，朝著上帝行動的方向前進：主的國度降臨，世界得享真安息。
名人推薦
實踐神學的核心是，連結個人宗教信仰及生活方式──無論是教會（群體）面向或個人面向。董博士不僅讓我們看到實踐神學的的歷史根源，更展示了實踐神學比它的夥伴（系統神學、歷史神學、哲學）來得更為重要、生動與有力。他指出，實踐神學最重要的部分在於幫助我們確認、並留心注意上帝當前的行動。藉著學術專業（如社會科學與領導學）以及基督徒信仰踐行（如研經、禱告、省察），董博士幫助我們共同察驗上帝此刻的行動，並以上帝子民之身分，參與其中。我為董博士的作品得以出版由衷感恩，期待本書能使教會更加強健，傳揚福音。－布蘭森（Mark Lau Branson）／富勒神學院戈達德（Homer Goddard）教席信徒事工教授
神學本身並無法保證能真實、正確地傳達福音。事實上，潘霍華曾說，當魔鬼問道：「上帝豈是真說……？」時，第一位神學家已然誕生。最佳狀態下的實踐神學，是尋求讓神學回歸在教會群體內的信仰場景，去經驗永生上帝的行動。因此，實踐神學旨在明確地尋找上帝在今日如何與我們相遇。董博士為亞洲處境提供了一本重要的書，在當中探索實踐神學之場域與重要性。我們都能夠從他身上有許多學習。本書絕對能以最佳的方式擴張你的視野。－路恩哲（Andrew Root）／路德神學院青年與家庭事工教授
此書打破了「實踐」不需要「神學」而「神學」不能夠「實踐」的刻板印象，從實踐神學的發展、方法、展示可以看到作者的理性清晰，而從故事著手的引介方式又可感受到作者的感性豐富，至於文字行雲流水、平易近人到令人驚艷而忘記這還是一本教科書呢！－林鴻信／台灣神學研究學院系統神學教授
對教會而言，本書來的正是時候！神學讓人困擾的問題，在於它是一門沒有特定實踐法的學科；在華人教會裡頭的實踐神學，倒過來也有同樣的問題：它是一門沒有神學的學科。而本書正是試圖克服「神學」與「實踐」之間的人為界線；此一界線向來造成華人教會的窘境。本書旨在探索與重申，思辨的神學家有其貢獻，而重實踐的聖徒也可以為牧養技巧賦予價值。本書文筆流暢，對實踐神學有最新的討論。董博士確切地指出，實踐神學的定義不僅涉及教會事奉的牧養技巧，也關乎積極介入當代議題。對董博士而言，實踐神學有公共神學的面向。他不時在書中以個人的教牧經驗為例，使（探索）實踐神學的前景不似威脅或脅迫，而是展現其積極與熱情的向度。本書令人暢懷，因為它讓實踐神學不再是零星散布、毫無系統的「老派」事奉。整體而言，本書所提對實踐神學之論證，將影響教會領導與教授實踐神學的老師，更多涉入跨學科的對話與當代事奉議題的神學思考。－周學信／中華福音神學院教務長暨教會歷史與神學教授
若從一位牧者的角度，我認為實踐神學的確需要大更新。現在華人教會的處境，或者我只能說香港教會的處境，已大響警號，需要神學實踐者（亦即牧者們）有新的思維，既不因循，卻也不是拋棄傳統。只是，大家一窩蜂地向東、向西、向南、向北學習別人的現成事工和模式，卻鮮有從神學的根本（或者從神學的思考切入），做好基本工夫。結果，對於急就章的藥方，出現排斥或抗藥性的反應，是在所難免的。
因此，在下樂見董牧師能以他的實戰經驗及跨科際整合的學養，撰寫出華人教會現場（即牧者們的「日常」）當前需要的思維和實踐考量，為此感恩！
但願華人牧者手執一卷，好好整理我們的思考框架，反思如何作出適切新世代的牧養。－周曉暉／香港基督教宣道會北角堂候任堂主任
「神學」，有人說，那是神學家的發明，與我何干？有人說，那是人的話，信徒應當研讀的是上帝的話。還有人說，那是天馬行空的論述，無益於信徒的生活；甚至，讀了就中毒。董教授的這本《21世紀門徒現場》顯示，健康的神學是有益的，它引導我們的思想、提升我們的視野，幫助我們建立健康的信念與價值觀。家驊的學養，多年牧會的經驗，與所關注的議題，都在此書表露無遺，其易讀、易懂、輕鬆活潑的表達，帶領讀者進入健康的神學領域。恭喜家驊完成此書，也推薦給弟兄姊妹。－陳俊偉／創欣神學院院長暨系統神學教授
家驊牧師認為對話不只是為了溝通、說服，而是為了愛。因此即使對方沒有被說服，無法溝通，要讓對方感受到愛！這是道成肉身的後現代版，也是實踐神學的核心。家驊牧師如此相信，就如此行。－許南盛／中華福音神學院學務長暨實踐神學助理教授
筆者在神學院教導有關實踐神學的科目近三十年，卻很少看到由國人所寫這樣有分量的教科書 。本書理論與實踐並重，神學觀念與牧養現場並行，是有志委身基督群體者所必讀之書。－蘇文隆牧師／美國正道神學院實踐神學榮譽教授
實踐神學是根植處境進行反思、以行動回應上帝福音呼召的神學。我們相信基督肢體的茁壯需要的是實踐神學，華文教會將受益於董家驊這一本用心的好書──有恩典、有真理、有個人鮮活的信仰生命。－邱慕天／台灣醒報副總編輯
小時候，聽到教會的長輩，對於年輕同工表達有意願去讀神學院時，講了一句耐人尋味的話：「去讀神學，還不如好好每天學神。」無獨有偶，十年前我要離開國際非營利組織，準備申請國外的神學院裝備自己的時候，當時的直屬長官，也是一位大型教會的執行長老耳聞後，嘆了口氣說：「這些年來，沒有看過讀完神學院之後，更加屬靈或更愛主的。」當時雖沒有聽懂言下之意，但也影響了我對神學的看法。
家驊的這本書，可謂回應了從當時至到如今，這種未曾言明的對於神學之疑慮。我所認識的家驊，是個多產努力的作者，一個盡力的父親，一個有肩膀的丈夫，一個受人喜愛的謙卑牧者，也是一個願意學習的主門徒。他的每一個身分，其實都隱藏著「神學」，都需要深刻地去「實踐」。
此書帶我們從家庭到公共場域，從對話的藝術談到科技與人性，像是一本天路歷程的旅遊手冊。神學進入了廳堂門廊、咖啡店與社群網路等各種場域，而每一個「作主門徒」的現場，就是我們的教室。－彭書睿／中華基督教聯合差傳事工促進會理事長
當代社會多元的議題與現象，複雜的程度往往超乎我們的想像，使得「如何回應」成了基督徒的難題；不是為了盡力回應而疲於奔命，就是在緘默中暫不表態；為了成為勇於參與世界的基督徒，我們竟傷心失望、遍體鱗傷。
有感於今日教會的處境，富勒神學院博士董家驊牧師寫作了這本書，為讀者引介實踐神學的新探索。他在書中提供了豐富的思考資源與行動依據，幫助我們有能力面對各樣的困境和問題，進而讓每個處境、每樣實踐的行動，都能成為作主門徒的現場。作者為我們介紹了近年福音派實踐神學的重大轉向，指出實踐神學的核心是｢上帝的行動｣，而不只關注上帝的本質。除了介紹實踐神學的發展、方法論與應用可能，更提供了實踐神學的步驟：描述當下探索處境神學反思更新實踐。而我們最重要的任務，就是分辨三一上帝在事件當下的行動（「上帝，祢正在做什麼？」），述說這份觀察，並參與在祂邀請我們加入的行動中。
透過神學的實踐，我們可以在每一個選擇的當下專注聆聽、觀察神的作為，學習擁抱犯錯的可能，在進場實踐與退場反思的不斷交替進行下，讓每一天的生活都充滿在與主同工中，生命被主的行動模塑，朝著上帝行動的方向前進：主的國度降臨，世界得享真安息。
名人推薦
實踐神學的核心是，連結個人宗教信仰及生活方式──無論是教會（群體）面向或個人面向。董博士不僅讓我們看到實踐神學的的歷史根源，更展示了實踐神學比它的夥伴（系統神學、歷史神學、哲學）來得更為重要、生動與有力。他指出，實踐神學最重要的部分在於幫助我們確認、並留心注意上帝當前的行動。藉著學術專業（如社會科學與領導學）以及基督徒信仰踐行（如研經、禱告、省察），董博士幫助我們共同察驗上帝此刻的行動，並以上帝子民之身分，參與其中。我為董博士的作品得以出版由衷感恩，期待本書能使教會更加強健，傳揚福音。－布蘭森（Mark Lau Branson）／富勒神學院戈達德（Homer Goddard）教席信徒事工教授
神學本身並無法保證能真實、正確地傳達福音。事實上，潘霍華曾說，當魔鬼問道：「上帝豈是真說……？」時，第一位神學家已然誕生。最佳狀態下的實踐神學，是尋求讓神學回歸在教會群體內的信仰場景，去經驗永生上帝的行動。因此，實踐神學旨在明確地尋找上帝在今日如何與我們相遇。董博士為亞洲處境提供了一本重要的書，在當中探索實踐神學之場域與重要性。我們都能夠從他身上有許多學習。本書絕對能以最佳的方式擴張你的視野。－路恩哲（Andrew Root）／路德神學院青年與家庭事工教授
此書打破了「實踐」不需要「神學」而「神學」不能夠「實踐」的刻板印象，從實踐神學的發展、方法、展示可以看到作者的理性清晰，而從故事著手的引介方式又可感受到作者的感性豐富，至於文字行雲流水、平易近人到令人驚艷而忘記這還是一本教科書呢！－林鴻信／台灣神學研究學院系統神學教授
對教會而言，本書來的正是時候！神學讓人困擾的問題，在於它是一門沒有特定實踐法的學科；在華人教會裡頭的實踐神學，倒過來也有同樣的問題：它是一門沒有神學的學科。而本書正是試圖克服「神學」與「實踐」之間的人為界線；此一界線向來造成華人教會的窘境。本書旨在探索與重申，思辨的神學家有其貢獻，而重實踐的聖徒也可以為牧養技巧賦予價值。本書文筆流暢，對實踐神學有最新的討論。董博士確切地指出，實踐神學的定義不僅涉及教會事奉的牧養技巧，也關乎積極介入當代議題。對董博士而言，實踐神學有公共神學的面向。他不時在書中以個人的教牧經驗為例，使（探索）實踐神學的前景不似威脅或脅迫，而是展現其積極與熱情的向度。本書令人暢懷，因為它讓實踐神學不再是零星散布、毫無系統的「老派」事奉。整體而言，本書所提對實踐神學之論證，將影響教會領導與教授實踐神學的老師，更多涉入跨學科的對話與當代事奉議題的神學思考。－周學信／中華福音神學院教務長暨教會歷史與神學教授
若從一位牧者的角度，我認為實踐神學的確需要大更新。現在華人教會的處境，或者我只能說香港教會的處境，已大響警號，需要神學實踐者（亦即牧者們）有新的思維，既不因循，卻也不是拋棄傳統。只是，大家一窩蜂地向東、向西、向南、向北學習別人的現成事工和模式，卻鮮有從神學的根本（或者從神學的思考切入），做好基本工夫。結果，對於急就章的藥方，出現排斥或抗藥性的反應，是在所難免的。
因此，在下樂見董牧師能以他的實戰經驗及跨科際整合的學養，撰寫出華人教會現場（即牧者們的「日常」）當前需要的思維和實踐考量，為此感恩！
但願華人牧者手執一卷，好好整理我們的思考框架，反思如何作出適切新世代的牧養。－周曉暉／香港基督教宣道會北角堂候任堂主任
「神學」，有人說，那是神學家的發明，與我何干？有人說，那是人的話，信徒應當研讀的是上帝的話。還有人說，那是天馬行空的論述，無益於信徒的生活；甚至，讀了就中毒。董教授的這本《21世紀門徒現場》顯示，健康的神學是有益的，它引導我們的思想、提升我們的視野，幫助我們建立健康的信念與價值觀。家驊的學養，多年牧會的經驗，與所關注的議題，都在此書表露無遺，其易讀、易懂、輕鬆活潑的表達，帶領讀者進入健康的神學領域。恭喜家驊完成此書，也推薦給弟兄姊妹。－陳俊偉／創欣神學院院長暨系統神學教授
家驊牧師認為對話不只是為了溝通、說服，而是為了愛。因此即使對方沒有被說服，無法溝通，要讓對方感受到愛！這是道成肉身的後現代版，也是實踐神學的核心。家驊牧師如此相信，就如此行。－許南盛／中華福音神學院學務長暨實踐神學助理教授
筆者在神學院教導有關實踐神學的科目近三十年，卻很少看到由國人所寫這樣有分量的教科書 。本書理論與實踐並重，神學觀念與牧養現場並行，是有志委身基督群體者所必讀之書。－蘇文隆牧師／美國正道神學院實踐神學榮譽教授
實踐神學是根植處境進行反思、以行動回應上帝福音呼召的神學。我們相信基督肢體的茁壯需要的是實踐神學，華文教會將受益於董家驊這一本用心的好書──有恩典、有真理、有個人鮮活的信仰生命。－邱慕天／台灣醒報副總編輯
小時候，聽到教會的長輩，對於年輕同工表達有意願去讀神學院時，講了一句耐人尋味的話：「去讀神學，還不如好好每天學神。」無獨有偶，十年前我要離開國際非營利組織，準備申請國外的神學院裝備自己的時候，當時的直屬長官，也是一位大型教會的執行長老耳聞後，嘆了口氣說：「這些年來，沒有看過讀完神學院之後，更加屬靈或更愛主的。」當時雖沒有聽懂言下之意，但也影響了我對神學的看法。
家驊的這本書，可謂回應了從當時至到如今，這種未曾言明的對於神學之疑慮。我所認識的家驊，是個多產努力的作者，一個盡力的父親，一個有肩膀的丈夫，一個受人喜愛的謙卑牧者，也是一個願意學習的主門徒。他的每一個身分，其實都隱藏著「神學」，都需要深刻地去「實踐」。
此書帶我們從家庭到公共場域，從對話的藝術談到科技與人性，像是一本天路歷程的旅遊手冊。神學進入了廳堂門廊、咖啡店與社群網路等各種場域，而每一個「作主門徒」的現場，就是我們的教室。－彭書睿／中華基督教聯合差傳事工促進會理事長