▎現代文學之割離

　　一般人都以為現代文學過於悽慘和暴露，甚至難以瞭解，那麼我們要問一句，難道一般人所視為理所當然的這個世界——文明所持的種種價值——對於我們，或者價值本身，是非常清楚明白的嗎？有時文學家心目中的概念反而是清晰簡單的，他之所以要如此表現，正是因為他內心對這個世界知道得太清楚了，所以他才迫使我們正視不忍卒睹的真相。

▎大悲咒：我們還是沒有信仰

　　張帶著一股哲學氣息，他戲謔、尖刻、激動、脆弱，他常常嘲弄悲哀，因為他不能逃避。我失望而恐懼，咀嚼著老馬的話，漸漸覺得那句話，對我們過去的生活，是一個總的評價，甚至是一種審判，像一把利刃，它剝開了我們徬徨的核心——許多年來，我們把握不住現在，我們飄浮、流浪、追逐、丟棄，被存在否定，被虛無的風向撥動，被痛苦撕碎、埋葬……

　　「沒有信仰，所以沒有根，所以幻滅，像浮萍……」

▎舞會：時而沉墜，時而飄浮

　　我浸透在樂聲中，欣賞著臺上的角色，鼓手最可愛，他有忘我的逸致，彈低音提琴的那個人有點怪，他古板的臉從不改變，坐在鋼琴前的老人太憂鬱，他佝僂的背影，灰的發痕，他不屬於今晚。舞池中，人和肥皂泡一個步調，同樣地輕飄。那個舞女，披著長髮，袒露手臂，嘴角吊著香菸，柔細的腰，高叉旗袍，把我吸住了，那簡直是西方精神，只有縱情，沒有苦痛；只有宗教，沒有神；有科學，而沒有靈魂……

▎空門：離開生活的點，離開了剎那間的獲得和失落

　　「什麼叫做解脫？」他靠近我。
　　「解脫是了卻一切。」
　　「了卻了以後會怎樣？」
　　「涅槃——涅槃就是極樂世界。」
　　「師父說打坐可以徵得涅槃，我打坐卻更加煩惱，我有妄念，我不能不想，不想一定快樂，可是怎樣才能不想？」
　　燈影悠悠搖動，雨聲似飄似滴，遠處驟起的車笛聲，喨如狼嗥。
　　我望著他，咀嚼他的問題，追隨一切知識的蹤跡，我變得煩躁、脆弱、無依；我漸漸看見，在他的身外，我的身外，在山之外，水之外，在一切存在的範疇之外，有一個圈，凝如死結——霧般的迷茫，夢般的神祕。

【本書特色】：
本書節選王尚義遺稿中若干精華篇章，包括對現代文學思潮的探討、存在主義與達達主義等思想的見解，以及描述他生命經驗的短篇創作，能從其作中看出作者對時代、對生命、對自身的思考，以及那一代青年人的迷茫和苦痛。