本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致 知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪 宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的區別，兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富， 觀點新穎，析理精細，卓然一家；對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、 「中和之悟」、「格物致知」，及朱熹思想與二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都 提出了新見，為進一步探索提供了新視野與基礎。
本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致 知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪 宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的區別，兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富， 觀點新穎，析理精細，卓然一家；對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、 「中和之悟」、「格物致知」，及朱熹思想與二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都 提出了新見，為進一步探索提供了新視野與基礎。