「南非真相與和解委員會所獲致的成功確實是第三波民主化之中最令人動容與振奮人心的故事之一。」──中研院副研究員，吳叡人
認識轉型正義的必讀經典
在嚴懲與縱放之間 面對歷史傷痕的第三條路
將宗教理念落實到政治的完美典範
一九九五年，南非總統曼德拉就職剛滿一年，面對過去種族隔離時代的政治迫害，他決定成立「真相與和解委員會」，並指定屠圖主教為首任主席。委員會的最大特色，就是不以「復仇」為宗旨，只要當年的加害者願意坦承罪行，就可以獲得大赦。
這個看似爭議的作法，是為了避免產生「紐倫堡大審判」的後果。當時新南非剛建國，若隨即追究白人刑責，恐會造成社會分裂，黑人將陷入復仇情緒，白人則陷入恐懼。但又不可能如智利的皮諾契特與軍政府一樣，在政權移轉的過程中全身而退。所以，為了兼顧追尋真相與彌補傷痕，和解委員會的任務便是讓受害者與加害者在全國性的聽證會中陳述個人經驗，讓當事人放下重擔，也讓政府得以記錄、還原過去的歷史。
正如屠圖主教在書中所說：
我們任何人都無權說「讓過去的事過去吧」，然後揮手間一切就真的過去了。我們的共同經驗恰好相反——過去的一切並未消失、沉寂。除非我們能徹底地解決一切，堅定地直視它的核心，否則它就會不斷回過頭來糾纏我們，甚至挾持我們；因為這正是它奇特的本質。
認識轉型正義的必讀經典
在嚴懲與縱放之間 面對歷史傷痕的第三條路
將宗教理念落實到政治的完美典範
一九九五年，南非總統曼德拉就職剛滿一年，面對過去種族隔離時代的政治迫害，他決定成立「真相與和解委員會」，並指定屠圖主教為首任主席。委員會的最大特色，就是不以「復仇」為宗旨，只要當年的加害者願意坦承罪行，就可以獲得大赦。
這個看似爭議的作法，是為了避免產生「紐倫堡大審判」的後果。當時新南非剛建國，若隨即追究白人刑責，恐會造成社會分裂，黑人將陷入復仇情緒，白人則陷入恐懼。但又不可能如智利的皮諾契特與軍政府一樣，在政權移轉的過程中全身而退。所以，為了兼顧追尋真相與彌補傷痕，和解委員會的任務便是讓受害者與加害者在全國性的聽證會中陳述個人經驗，讓當事人放下重擔，也讓政府得以記錄、還原過去的歷史。
正如屠圖主教在書中所說：
我們任何人都無權說「讓過去的事過去吧」，然後揮手間一切就真的過去了。我們的共同經驗恰好相反——過去的一切並未消失、沉寂。除非我們能徹底地解決一切，堅定地直視它的核心，否則它就會不斷回過頭來糾纏我們，甚至挾持我們；因為這正是它奇特的本質。